李彭

吾家大长者出自《游同安寺》，吾家大长者的作者是：李彭。 吾家大长者是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 吾家大长者的释义是：吾家大长者：指诗人的父亲。 吾家大长者是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 吾家大长者的拼音读音是：wú jiā dà zhǎng zhě。 吾家大长者是《游同安寺》的第15句。 吾家大长者的上半句是：杳黑耽毗卢。 吾家大长者的下半句是：惠光充太虚。 吾家大长者的全句是

杳黑耽毗卢出自《游同安寺》，杳黑耽毗卢的作者是：李彭。 杳黑耽毗卢是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 杳黑耽毗卢的释义是：杳黑耽毗卢：形容同安寺地处幽深黑暗，让人难以寻觅。其中，“杳黑”指非常黑暗，“耽”指停留、逗留，“毗卢”是佛教用语，指佛教中的大日如来。整体上，这里用来形容同安寺的神秘与幽静。 杳黑耽毗卢是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 杳黑耽毗卢的拼音读音是：yǎo hēi dān pí

略无客造请出自《游同安寺》，略无客造请的作者是：李彭。 略无客造请是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 略无客造请的释义是：“略无客造请”释义为：几乎没有客人前来拜访邀请。 略无客造请是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 略无客造请的拼音读音是：lüè wú kè zào qǐng。 略无客造请是《游同安寺》的第13句。 略无客造请的上半句是：炉烟堂晏如。 略无客造请的下半句是：杳黑耽毗卢。

炉烟堂晏如出自《游同安寺》，炉烟堂晏如的作者是：李彭。 炉烟堂晏如是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 炉烟堂晏如的释义是：炉烟堂晏如：炉烟升腾，殿堂安详宁静。晏如，形容平静、安和的样子。 炉烟堂晏如是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 炉烟堂晏如的拼音读音是：lú yān táng yàn rú。 炉烟堂晏如是《游同安寺》的第12句。 炉烟堂晏如的上半句是： 巽公庭宇净。 炉烟堂晏如的下半句是：

巽公庭宇净出自《游同安寺》，巽公庭宇净的作者是：李彭。 巽公庭宇净是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巽公庭宇净的释义是：巽公庭宇净：指巽公（诗人自称）的庭院非常干净整洁。 巽公庭宇净是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巽公庭宇净的拼音读音是：xùn gōng tíng yǔ jìng。 巽公庭宇净是《游同安寺》的第11句。 巽公庭宇净的上半句是：奔放悬江湖。 巽公庭宇净的下半句是：炉烟堂晏如。

奔放悬江湖出自《游同安寺》，奔放悬江湖的作者是：李彭。 奔放悬江湖是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 奔放悬江湖的释义是：奔放悬江湖：形容诗人意气风发，胸怀壮志，如同奔腾的江河湖海，充满活力和广阔的胸怀。 奔放悬江湖是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 奔放悬江湖的拼音读音是：bēn fàng xuán jiāng hú。 奔放悬江湖是《游同安寺》的第10句。 奔放悬江湖的上半句是： 舌本落雄辩。

舌本落雄辩出自《游同安寺》，舌本落雄辩的作者是：李彭。 舌本落雄辩是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 舌本落雄辩的释义是：舌本落雄辩：指舌头失去了辩才，形容口才变得笨拙。 舌本落雄辩是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 舌本落雄辩的拼音读音是：shé běn luò xióng biàn。 舌本落雄辩是《游同安寺》的第9句。 舌本落雄辩的上半句是：法筵沧海珠。 舌本落雄辩的下半句是：奔放悬江湖。

法筵沧海珠出自《游同安寺》，法筵沧海珠的作者是：李彭。 法筵沧海珠是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 法筵沧海珠的释义是：法筵沧海珠：指珍贵的佛教经典，如同沧海中的珍珠。比喻佛法深邃，难以寻觅和领悟。 法筵沧海珠是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 法筵沧海珠的拼音读音是：fǎ yán cāng hǎi zhū。 法筵沧海珠是《游同安寺》的第8句。 法筵沧海珠的上半句是： 猊坐演妙理。

猊坐演妙理出自《游同安寺》，猊坐演妙理的作者是：李彭。 猊坐演妙理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 猊坐演妙理的释义是：猊坐演妙理：指佛像或佛徒端坐静思，阐释深奥的佛法。猊坐，即佛像或僧人端坐的姿态；妙理，指佛理或深奥的哲理。 猊坐演妙理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 猊坐演妙理的拼音读音是：ní zuò yǎn miào lǐ。 猊坐演妙理是《游同安寺》的第7句。 猊坐演妙理的上半句是

遂造林公庐出自《游同安寺》，遂造林公庐的作者是：李彭。 遂造林公庐是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 遂造林公庐的释义是：遂造林公庐：指建造了林公的庐舍，即指为林公修建的居所。 遂造林公庐是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 遂造林公庐的拼音读音是：suì zào lín gōng lú。 遂造林公庐是《游同安寺》的第6句。 遂造林公庐的上半句是： 云端僧坐夏。 遂造林公庐的下半句是： 猊坐演妙理