李彭

失学已从儿辈懒出自《怡颜堂》，失学已从儿辈懒的作者是：李彭。 失学已从儿辈懒是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 失学已从儿辈懒的释义是：《怡颜堂》这首诗中的“失学已从儿辈懒”释义为：指自己因为儿女们懒散而失去了学习的兴趣。 失学已从儿辈懒是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 失学已从儿辈懒的拼音读音是：shī xué yǐ cóng ér bèi lǎn。 失学已从儿辈懒是《怡颜堂》的第5句。

老树扶疏可昼眠出自《怡颜堂》，老树扶疏可昼眠的作者是：李彭。 老树扶疏可昼眠是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 老树扶疏可昼眠的释义是：老树枝叶繁茂，树下可以白天休息。 老树扶疏可昼眠是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 老树扶疏可昼眠的拼音读音是：lǎo shù fú shū kě zhòu mián。 老树扶疏可昼眠是《怡颜堂》的第4句。 老树扶疏可昼眠的上半句是： 新醪清浊动秋兴。

新醪清浊动秋兴出自《怡颜堂》，新醪清浊动秋兴的作者是：李彭。 新醪清浊动秋兴是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 新醪清浊动秋兴的释义是：新酿的酒清浊不定，触动秋天的思绪。 新醪清浊动秋兴是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 新醪清浊动秋兴的拼音读音是：xīn láo qīng zhuó dòng qiū xīng。 新醪清浊动秋兴是《怡颜堂》的第3句。 新醪清浊动秋兴的上半句是：有琴何必问无弦。

有琴何必问无弦出自《怡颜堂》，有琴何必问无弦的作者是：李彭。 有琴何必问无弦是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 有琴何必问无弦的释义是：有琴何必问无弦：即使没有弦的琴，也无需质疑其存在的价值。意指事物不必过分追求外在形式，内在本质才是最重要的。 有琴何必问无弦是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 有琴何必问无弦的拼音读音是：yǒu qín hé bì wèn wú xián。

心远由来地自偏出自《怡颜堂》，心远由来地自偏的作者是：李彭。 心远由来地自偏是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 心远由来地自偏的释义是：心远离来地自偏：指心灵远离尘世的纷扰，自然而然地偏向于宁静、高远。 心远由来地自偏是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 心远由来地自偏的拼音读音是：xīn yuǎn yóu lái dì zì piān。 心远由来地自偏是《怡颜堂》的第1句。

应笑华颠映角巾出自《同安即事》，应笑华颠映角巾的作者是：李彭。 应笑华颠映角巾是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 应笑华颠映角巾的释义是：应笑华颠映角巾：应当笑那些白发映衬着角巾的人，意指自己。华颠，即白发，角巾，指古代隐士所戴的用牛角做的头巾，这里诗人自称。这句诗表达了诗人对自己年老而依然保持着隐士身份的幽默自嘲。 应笑华颠映角巾是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 应笑华颠映角巾的拼音读音是

频伽依旧丁宁语出自《同安即事》，频伽依旧丁宁语的作者是：李彭。 频伽依旧丁宁语是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 频伽依旧丁宁语的释义是：频伽依旧丁宁语：鹦鹉依旧学人语，声音柔和、温柔。 频伽依旧丁宁语是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 频伽依旧丁宁语的拼音读音是：pín gā yī jiù dīng níng yǔ。 频伽依旧丁宁语是《同安即事》的第7句。 频伽依旧丁宁语的上半句是

孟生题壁欲伤神出自《同安即事》，孟生题壁欲伤神的作者是：李彭。 孟生题壁欲伤神是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 孟生题壁欲伤神的释义是：孟生题壁欲伤神：孟生在墙上题字，心中悲痛欲绝。 孟生题壁欲伤神是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 孟生题壁欲伤神的拼音读音是：mèng shēng tí bì yù shāng shén。 孟生题壁欲伤神是《同安即事》的第6句。 孟生题壁欲伤神的上半句是：

汉上营诗多累句出自《同安即事》，汉上营诗多累句的作者是：李彭。 汉上营诗多累句是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 汉上营诗多累句的释义是：《同安即事》这首诗中的“汉上营诗多累句”释义为：指在汉上（今武汉地区）创作的诗歌中，有些诗句显得累赘多余。 汉上营诗多累句是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 汉上营诗多累句的拼音读音是：hàn shàng yíng shī duō lèi jù。

松气竹氛俱着人出自《同安即事》，松气竹氛俱着人的作者是：李彭。 松气竹氛俱着人是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 松气竹氛俱着人的释义是：松气竹氛俱着人：松树散发出的气息和竹子的香气都附着在人的身上。 松气竹氛俱着人是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 松气竹氛俱着人的拼音读音是：sōng qì zhú fēn jù zhe rén。 松气竹氛俱着人是《同安即事》的第4句。