周行己

他年庙堂上出自《送别》，他年庙堂上的作者是：周行己。 他年庙堂上是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 他年庙堂上的释义是：他年：将来某年；庙堂：古代帝王祭祀、朝会的地方，比喻朝廷；上：登上。释义：将来某年进入朝廷。 他年庙堂上是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 他年庙堂上的拼音读音是：tā nián miào táng shàng。 他年庙堂上是《送别》的第25句。 他年庙堂上的上半句是

吾民伫嘉惠出自《送别》，吾民伫嘉惠的作者是：周行己。 吾民伫嘉惠是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 吾民伫嘉惠的释义是：“吾民伫嘉惠”的释义为：我国的百姓期待着获得美好的恩惠。 吾民伫嘉惠是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 吾民伫嘉惠的拼音读音是：wú mín zhù jiā huì。 吾民伫嘉惠是《送别》的第24句。 吾民伫嘉惠的上半句是： 上马且勿难。 吾民伫嘉惠的下半句是： 他年庙堂上

上马且勿难出自《送别》，上马且勿难的作者是：周行己。 上马且勿难是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 上马且勿难的释义是：上马且勿难：意思是请不必难为情，快上马吧。 上马且勿难是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 上马且勿难的拼音读音是：shàng mǎ qiě wù nán。 上马且勿难是《送别》的第23句。 上马且勿难的上半句是：发为恻隐治。 上马且勿难的下半句是：吾民伫嘉惠。

发为恻隐治出自《送别》，发为恻隐治的作者是：周行己。 发为恻隐治是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 发为恻隐治的释义是：发为恻隐治：指用恻隐之心治理国家，即以同情心治理天下。 发为恻隐治是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 发为恻隐治的拼音读音是：fā wèi cè yǐn zhì。 发为恻隐治是《送别》的第22句。 发为恻隐治的上半句是： 愿持孝友资。 发为恻隐治的下半句是： 上马且勿难。

愿持孝友资出自《送别》，愿持孝友资的作者是：周行己。 愿持孝友资是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 愿持孝友资的释义是：愿持孝友资：希望保持孝敬父母和友爱兄弟的美德。 愿持孝友资是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 愿持孝友资的拼音读音是：yuàn chí xiào yǒu zī。 愿持孝友资是《送别》的第21句。 愿持孝友资的上半句是：百里求自试。 愿持孝友资的下半句是：发为恻隐治。

百里求自试出自《送别》，百里求自试的作者是：周行己。 百里求自试是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 百里求自试的释义是：百里求自试：指古代诸侯国百里之内的土地，表示作者愿意在较小的范围内尝试自己的能力。这里的“求自试”即寻求自我挑战、自我证明的意思。 百里求自试是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 百里求自试的拼音读音是：bǎi lǐ qiú zì shì。 百里求自试是《送别》的第20句。

君行独何为出自《送别》，君行独何为的作者是：周行己。 君行独何为是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 君行独何为的释义是：君行独何为：你独自一人为何离去？ 君行独何为是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 君行独何为的拼音读音是：jūn xíng dú hé wèi。 君行独何为是《送别》的第19句。 君行独何为的上半句是：山险道不利。 君行独何为的下半句是：百里求自试。 君行独何为的全句是

山险道不利出自《送别》，山险道不利的作者是：周行己。 山险道不利是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 山险道不利的释义是：山险路途难行。 山险道不利是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 山险道不利的拼音读音是：shān xiǎn dào bù lì。 山险道不利是《送别》的第18句。 山险道不利的上半句是： 天寒霜正繁。 山险道不利的下半句是： 君行独何为。 山险道不利的全句是：天寒霜正繁

天寒霜正繁出自《送别》，天寒霜正繁的作者是：周行己。 天寒霜正繁是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 天寒霜正繁的释义是：天寒霜正繁：天气寒冷，霜冻密集。 天寒霜正繁是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 天寒霜正繁的拼音读音是：tiān hán shuāng zhèng fán。 天寒霜正繁是《送别》的第17句。 天寒霜正繁的上半句是：离别已复至。 天寒霜正繁的下半句是：山险道不利。

离别已复至出自《送别》，离别已复至的作者是：周行己。 离别已复至是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 离别已复至的释义是：离别再次来临。 离别已复至是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 离别已复至的拼音读音是：lí bié yǐ fù zhì。 离别已复至是《送别》的第16句。 离别已复至的上半句是： 我怀未倾倒。 离别已复至的下半句是： 天寒霜正繁。 离别已复至的全句是：我怀未倾倒，离别已复至