周行己

物各归其本出自《肺病》，物各归其本的作者是：周行己。 物各归其本是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 物各归其本的释义是：物各归其本：指万物最终都会回归到它们的本源或本质状态。 物各归其本是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 物各归其本的拼音读音是：wù gè guī qí běn。 物各归其本是《肺病》的第11句。 物各归其本的上半句是：越鸟无北翅。 物各归其本的下半句是：我何有于世。

越鸟无北翅出自《肺病》，越鸟无北翅的作者是：周行己。 越鸟无北翅是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 越鸟无北翅的释义是：越鸟无北翅：比喻人因遭遇不幸或困境而无法摆脱。 越鸟无北翅是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 越鸟无北翅的拼音读音是：yuè niǎo wú běi chì。 越鸟无北翅是《肺病》的第10句。 越鸟无北翅的上半句是： 代马无南蹄。 越鸟无北翅的下半句是： 物各归其本。

代马无南蹄出自《肺病》，代马无南蹄的作者是：周行己。 代马无南蹄是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 代马无南蹄的释义是：代马无南蹄：比喻边地之人不会南方方言。 代马无南蹄是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 代马无南蹄的拼音读音是：dài mǎ wú nán tí。 代马无南蹄是《肺病》的第9句。 代马无南蹄的上半句是：是身同一蜕。 代马无南蹄的下半句是：越鸟无北翅。 代马无南蹄的全句是

是身同一蜕出自《肺病》，是身同一蜕的作者是：周行己。 是身同一蜕是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 是身同一蜕的释义是：身如同一蜕，意指身体如同蜕皮一样，经历了变化或脱落。在这里，可以理解为人的身体如同昆虫一样，会经历成长和变化的过程，或比喻人生如梦，不断蜕变、更新。 是身同一蜕是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 是身同一蜕的拼音读音是：shì shēn tóng yī tuì。

默观悟生理出自《肺病》，默观悟生理的作者是：周行己。 默观悟生理是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 默观悟生理的释义是：默观悟生理：静默地观察和领悟身体的生命活动。 默观悟生理是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 默观悟生理的拼音读音是：mò guān wù shēng lǐ。 默观悟生理是《肺病》的第7句。 默观悟生理的上半句是：自可绝人事。 默观悟生理的下半句是：是身同一蜕。

自可绝人事出自《肺病》，自可绝人事的作者是：周行己。 自可绝人事是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 自可绝人事的释义是：超然物外，不问世事。 自可绝人事是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 自可绝人事的拼音读音是：zì kě jué rén shì。 自可绝人事是《肺病》的第6句。 自可绝人事的上半句是： 今兹得肺病。 自可绝人事的下半句是： 默观悟生理。 自可绝人事的全句是：今兹得肺病

今兹得肺病出自《肺病》，今兹得肺病的作者是：周行己。 今兹得肺病是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 今兹得肺病的释义是：今兹得肺病：现在患上了肺病。 今兹得肺病是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 今兹得肺病的拼音读音是：jīn zī dé fèi bìng。 今兹得肺病是《肺病》的第5句。 今兹得肺病的上半句是：道心日已替。 今兹得肺病的下半句是：自可绝人事。 今兹得肺病的全句是：今兹得肺病

道心日已替出自《肺病》，道心日已替的作者是：周行己。 道心日已替是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 道心日已替的释义是：道心日已替：指人的道家之心已经被世俗之心所取代。在这里，“道心”指的是遵循道家思想、追求精神自由的心境；“日已替”则意味着这种心境已经逐渐消失或改变。 道心日已替是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 道心日已替的拼音读音是：dào xīn rì yǐ tì。

失身挂尘网出自《肺病》，失身挂尘网的作者是：周行己。 失身挂尘网是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 失身挂尘网的释义是：身陷世俗的束缚。 失身挂尘网是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 失身挂尘网的拼音读音是：shī shēn guà chén wǎng。 失身挂尘网是《肺病》的第3句。 失身挂尘网的上半句是：早无适俗器。 失身挂尘网的下半句是：道心日已替。 失身挂尘网的全句是：失身挂尘网

早无适俗器出自《肺病》，早无适俗器的作者是：周行己。 早无适俗器是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 早无适俗器的释义是：早无适俗器：指早年没有适合世俗的器物，比喻早年间就具有超凡脱俗的品质或才能。 早无适俗器是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 早无适俗器的拼音读音是：zǎo wú shì sú qì。 早无适俗器是《肺病》的第2句。 早无适俗器的上半句是：吾生与静侔。 早无适俗器的下半句是：