周行己

更以金玉赠出自《奉和佛月大师》，更以金玉赠的作者是：周行己。 更以金玉赠是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 更以金玉赠的释义是：更以金玉赠：用珍贵的金玉作为礼物相赠。 更以金玉赠是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 更以金玉赠的拼音读音是：gèng yǐ jīn yù zèng。 更以金玉赠是《奉和佛月大师》的第15句。 更以金玉赠的上半句是：一一各有归。 更以金玉赠的下半句是：万丈生光辉。

一一各有归出自《奉和佛月大师》，一一各有归的作者是：周行己。 一一各有归是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 一一各有归的释义是：一一各有归：每个都有各自的归宿或目标。 一一各有归是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 一一各有归的拼音读音是：yī yī gè yǒu guī。 一一各有归是《奉和佛月大师》的第14句。 一一各有归的上半句是： 小卷大字书。 一一各有归的下半句是： 更以金玉赠。

小卷大字书出自《奉和佛月大师》，小卷大字书的作者是：周行己。 小卷大字书是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 小卷大字书的释义是：小卷大字书：指书写字体虽小，但卷轴篇幅较大的书籍。 小卷大字书是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 小卷大字书的拼音读音是：xiǎo juǎn dà zì shū。 小卷大字书是《奉和佛月大师》的第13句。 小卷大字书的上半句是：慰此渴与饥。 小卷大字书的下半句是

慰此渴与饥出自《奉和佛月大师》，慰此渴与饥的作者是：周行己。 慰此渴与饥是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 慰此渴与饥的释义是：抚慰这渴望与饥渴。 慰此渴与饥是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 慰此渴与饥的拼音读音是：wèi cǐ kě yǔ jī。 慰此渴与饥是《奉和佛月大师》的第12句。 慰此渴与饥的上半句是： 琅琅发妙语。 慰此渴与饥的下半句是： 小卷大字书。 慰此渴与饥的全句是

琅琅发妙语出自《奉和佛月大师》，琅琅发妙语的作者是：周行己。 琅琅发妙语是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 琅琅发妙语的释义是：琅琅发妙语：形容言辞流畅、妙趣横生。 琅琅发妙语是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 琅琅发妙语的拼音读音是：láng láng fā miào yǔ。 琅琅发妙语是《奉和佛月大师》的第11句。 琅琅发妙语的上半句是：乃知侯喜微。 琅琅发妙语的下半句是：慰此渴与饥。

乃知侯喜微出自《奉和佛月大师》，乃知侯喜微的作者是：周行己。 乃知侯喜微是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 乃知侯喜微的释义是：乃知侯喜微：意思是才明白侯喜（指侯喜微，唐代诗人）的才华微小。这里“乃知”表示“才知道”，“侯喜微”指侯喜微的才华并不突出。 乃知侯喜微是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 乃知侯喜微的拼音读音是：nǎi zhī hóu xǐ wēi。

既见弥明句出自《奉和佛月大师》，既见弥明句的作者是：周行己。 既见弥明句是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 既见弥明句的释义是：《奉和佛月大师》这首诗中的“既见弥明句”，出自唐代诗人王维的《奉和佛月大师》，原句为“既见弥明道，方知释子情”。这里的“既见弥明句”可以释义为：既然见到了弥明法师，才真正了解到出家修行者的情感和境界。这里的“弥明”指的是当时的高僧，而“道”则是指佛法和修行之道。

发言破夕霏出自《奉和佛月大师》，发言破夕霏的作者是：周行己。 发言破夕霏是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 发言破夕霏的释义是：发言破夕霏：破除夜霭，阐明真理。意指佛月大师发言高妙，能够揭示深奥的佛法，如同破除夜雾，使真理显现。 发言破夕霏是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 发言破夕霏的拼音读音是：fā yán pò xī fēi。 发言破夕霏是《奉和佛月大师》的第8句。

遇彼赏心人出自《奉和佛月大师》，遇彼赏心人的作者是：周行己。 遇彼赏心人是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 遇彼赏心人的释义是：遇见欣赏自己的人。 遇彼赏心人是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 遇彼赏心人的拼音读音是：yù bǐ shǎng xīn rén。 遇彼赏心人是《奉和佛月大师》的第7句。 遇彼赏心人的上半句是：入寺扣禅扉。 遇彼赏心人的下半句是：发言破夕霏。 遇彼赏心人的全句是

入寺扣禅扉出自《奉和佛月大师》，入寺扣禅扉的作者是：周行己。 入寺扣禅扉是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 入寺扣禅扉的释义是：入寺扣禅扉：进入寺庙，轻轻敲击禅室之门。 入寺扣禅扉是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 入寺扣禅扉的拼音读音是：rù sì kòu chán fēi。 入寺扣禅扉是《奉和佛月大师》的第6句。 入寺扣禅扉的上半句是： 拟足投清净。 入寺扣禅扉的下半句是： 遇彼赏心人。