周行己

君看伊与洛出自《玩师求诗归台州》，君看伊与洛的作者是：周行己。 君看伊与洛是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 君看伊与洛的释义是：伊与洛：伊指伊川，洛指洛水，均指代洛阳，这里比喻台州。 君看伊与洛是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 君看伊与洛的拼音读音是：jūn kàn yī yǔ luò。 君看伊与洛是《玩师求诗归台州》的第9句。 君看伊与洛的上半句是：应缘来晨钟。 君看伊与洛的下半句是

应缘来晨钟出自《玩师求诗归台州》，应缘来晨钟的作者是：周行己。 应缘来晨钟是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 应缘来晨钟的释义是：应缘来晨钟：应是因为早晨的钟声响起。 应缘来晨钟是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 应缘来晨钟的拼音读音是：yīng yuán lái chén zhōng。 应缘来晨钟是《玩师求诗归台州》的第8句。 应缘来晨钟的上半句是： 忽为万里游。 应缘来晨钟的下半句是：

忽为万里游出自《玩师求诗归台州》，忽为万里游的作者是：周行己。 忽为万里游是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 忽为万里游的释义是：忽然开始了万里的旅行。 忽为万里游是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 忽为万里游的拼音读音是：hū wèi wàn lǐ yóu。 忽为万里游是《玩师求诗归台州》的第7句。 忽为万里游的上半句是：方丈凭高峰。 忽为万里游的下半句是：应缘来晨钟。 忽为万里游的全句是

方丈凭高峰出自《玩师求诗归台州》，方丈凭高峰的作者是：周行己。 方丈凭高峰是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 方丈凭高峰的释义是：方丈凭高峰：方丈指的是寺庙中的住持，凭指依靠，高峰指高耸的山峰。整句意指寺庙住持依靠着高耸的山峰。 方丈凭高峰是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 方丈凭高峰的拼音读音是：fāng zhàng píng gāo fēng。 方丈凭高峰是《玩师求诗归台州》的第6句。

玩公白云老出自《玩师求诗归台州》，玩公白云老的作者是：周行己。 玩公白云老是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 玩公白云老的释义是：玩公白云老：指隐居山林的仙人或隐士。 玩公白云老是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 玩公白云老的拼音读音是：wán gōng bái yún lǎo。 玩公白云老是《玩师求诗归台州》的第5句。 玩公白云老的上半句是：安能长西东。 玩公白云老的下半句是：方丈凭高峰。

安能长西东出自《玩师求诗归台州》，安能长西东的作者是：周行己。 安能长西东是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 安能长西东的释义是：安能长西东：不能长久地往西或往东走，意指无法长久地停留在某一地方或从事某项活动。 安能长西东是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 安能长西东的拼音读音是：ān néng zhǎng xī dōng。 安能长西东是《玩师求诗归台州》的第4句。 安能长西东的上半句是：

人生亦怀土出自《玩师求诗归台州》，人生亦怀土的作者是：周行己。 人生亦怀土是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 人生亦怀土的释义是：怀土：怀念家乡。这句话的意思是人生在世也常常怀念自己的家乡。 人生亦怀土是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 人生亦怀土的拼音读音是：rén shēng yì huái tǔ。 人生亦怀土是《玩师求诗归台州》的第3句。 人生亦怀土的上半句是：胡马依北风。

胡马依北风出自《玩师求诗归台州》，胡马依北风的作者是：周行己。 胡马依北风是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 胡马依北风的释义是：胡马依北风：胡马指的是北方游牧民族所骑的骏马，依北风表示骏马顺着北方的风势。这句诗用来比喻归心似箭，渴望回到故乡。 胡马依北风是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 胡马依北风的拼音读音是：hú mǎ yī běi fēng。 胡马依北风是《玩师求诗归台州》的第2句。

越鸟栖南枝出自《玩师求诗归台州》，越鸟栖南枝的作者是：周行己。 越鸟栖南枝是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 越鸟栖南枝的释义是：越鸟栖南枝：指思念故乡的情感，比喻人思念自己的家乡。越鸟，即南方地区的鸟，南枝，指南方。 越鸟栖南枝是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 越鸟栖南枝的拼音读音是：yuè niǎo qī nán zhī。 越鸟栖南枝是《玩师求诗归台州》的第1句。 越鸟栖南枝的下半句是

主人家道昌出自《寄题凤翔长孙家集芳亭》，主人家道昌的作者是：周行己。 主人家道昌是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 主人家道昌的释义是：家道昌：家业兴旺，家境富裕。 主人家道昌是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 主人家道昌的拼音读音是：zhǔ rén jiā dào chāng。 主人家道昌是《寄题凤翔长孙家集芳亭》的第14句。 主人家道昌的上半句是： 但种松与兰。 主人家道昌的全句是