周行己

用舍行藏皆是道出自《和丁忠节三首》，用舍行藏皆是道的作者是：周行己。 用舍行藏皆是道是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 用舍行藏皆是道的释义是：用舍行藏皆是道：无论是被任用还是被摒弃，无论是出仕还是隐退，都体现了人生的道理。这里“用舍”指被任用与被摒弃，“行藏”指出仕与隐退。 用舍行藏皆是道是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 用舍行藏皆是道的拼音读音是：yòng shě xíng cáng

调燮功高利物深出自《和丁忠节三首》，调燮功高利物深的作者是：周行己。 调燮功高利物深是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 调燮功高利物深的释义是：调和阴阳、治理国家功绩卓著，利益百姓，恩泽深厚。 调燮功高利物深是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 调燮功高利物深的拼音读音是：diào xiè gōng gāo lì wù shēn。 调燮功高利物深是《和丁忠节三首》的第2句。

大儒出处自无心出自《和丁忠节三首》，大儒出处自无心的作者是：周行己。 大儒出处自无心是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 大儒出处自无心的释义是：大儒出处自无心：大儒的出处进退都是出于本心，毫无私心杂念。 大儒出处自无心是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 大儒出处自无心的拼音读音是：dà rú chū chù zì wú xīn。 大儒出处自无心是《和丁忠节三首》的第1句。

不恋朝衣只恋山出自《和丁忠节三首》，不恋朝衣只恋山的作者是：周行己。 不恋朝衣只恋山是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 不恋朝衣只恋山的释义是：不恋朝衣只恋山：诗人表达了对官场生活的厌倦，更向往山水之间的闲适与自然之美。这里的“朝衣”指代官服，意味着官场地位和权力；“恋山”则是指对山林隐居生活的热爱，反映了诗人对世俗纷扰的回避和对清静生活的向往。 不恋朝衣只恋山是宋代诗人周行己的作品，风格是

寸心灰尽周公梦出自《和丁忠节三首》，寸心灰尽周公梦的作者是：周行己。 寸心灰尽周公梦是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 寸心灰尽周公梦的释义是：寸心灰尽周公梦：指诗人对功名利禄的看透，心中已无追求，就像周公的美梦已经破灭，不再抱有恢复周朝的旧制的幻想。寸心，指微小的心意；灰尽，指灰烬已尽，比喻希望或幻想的破灭；周公梦，指周公梦见恢复周朝旧制的美梦。 寸心灰尽周公梦是宋代诗人周行己的作品，风格是

星星鬓发半衰颜出自《和丁忠节三首》，星星鬓发半衰颜的作者是：周行己。 星星鬓发半衰颜是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 星星鬓发半衰颜的释义是：星星鬓发半衰颜：形容人头发花白，容颜衰老。 星星鬓发半衰颜是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 星星鬓发半衰颜的拼音读音是：xīng xīng bìn fā bàn shuāi yán。 星星鬓发半衰颜是《和丁忠节三首》的第2句。

七十稀年几许闲出自《和丁忠节三首》，七十稀年几许闲的作者是：周行己。 七十稀年几许闲是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 七十稀年几许闲的释义是：七十稀年几许闲：指七十岁的人所拥有的闲暇时光不多。这里的“七十稀年”意指七十岁高龄，而“几许闲”则表达出这样的年纪能享受的空闲时光并不多。 七十稀年几许闲是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 七十稀年几许闲的拼音读音是：qī shí xī nián

肯教夫子久居山出自《和丁忠节三首》，肯教夫子久居山的作者是：周行己。 肯教夫子久居山是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 肯教夫子久居山的释义是：肯教夫子久居山：意思是难道愿意让先生长久地居住在山中？其中“夫子”是对对方的尊称，这里指诗人丁忠节；“久居山”则表达了诗人希望对方不要长久地隐居在山中的愿望。 肯教夫子久居山是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 肯教夫子久居山的拼音读音是：kěn

侧席求贤新诏黑出自《和丁忠节三首》，侧席求贤新诏黑的作者是：周行己。 侧席求贤新诏黑是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 侧席求贤新诏黑的释义是：侧席求贤新诏黑：指朝廷对贤才的选拔和任用政策，如同黑夜中的光明，照亮了求贤之路。 侧席求贤新诏黑是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 侧席求贤新诏黑的拼音读音是：cè xí qiú xián xīn zhào hēi。

德行人知是闵颜出自《和丁忠节三首》，德行人知是闵颜的作者是：周行己。 德行人知是闵颜是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 德行人知是闵颜的释义是：德行人知是闵颜：道德品行高尚的人才知道是闵颜。这里“德行人”指有道德的人，“闵颜”指的是诗人的容颜，意指有德行的人能够识别人品高尚之人。 德行人知是闵颜是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 德行人知是闵颜的拼音读音是：dé xíng rén zhī