吴则礼

屋下架屋安足数出自《赠元晖》，屋下架屋安足数的作者是：吴则礼。 屋下架屋安足数是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 屋下架屋安足数的释义是：屋下架屋安足数：形容居住条件虽简陋，但已足够满足基本生活需求。 屋下架屋安足数是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 屋下架屋安足数的拼音读音是：wū xià jià wū ān zú shù。 屋下架屋安足数是《赠元晖》的第3句。 屋下架屋安足数的上半句是

学语小儿说元章出自《赠元晖》，学语小儿说元章的作者是：吴则礼。 学语小儿说元章是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 学语小儿说元章的释义是：学语小儿说元章：指连学说话的孩子都知道“元章”这个人，形容其名声很大。 学语小儿说元章是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 学语小儿说元章的拼音读音是：xué yǔ xiǎo ér shuō yuán zhāng。 学语小儿说元章是《赠元晖》的第2句。

南宫先生晚为郎出自《赠元晖》，南宫先生晚为郎的作者是：吴则礼。 南宫先生晚为郎是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 南宫先生晚为郎的释义是：南宫先生晚年做了官。 南宫先生晚为郎是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 南宫先生晚为郎的拼音读音是：nán gōng xiān shēng wǎn wèi láng。 南宫先生晚为郎是《赠元晖》的第1句。 南宫先生晚为郎的下半句是：学语小儿说元章。

往载安得数骆驼出自《赠江器博》，往载安得数骆驼的作者是：吴则礼。 往载安得数骆驼是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 往载安得数骆驼的释义是：往载安得数骆驼：往昔载物需要多少头骆驼。此句表达了作者对过去运输工具的怀念，骆驼作为古代重要的运输工具，此处用以形容过往的艰辛和不易。 往载安得数骆驼是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 往载安得数骆驼的拼音读音是：wǎng zài ān dé shù

不见吏部石鼓歌出自《赠江器博》，不见吏部石鼓歌的作者是：吴则礼。 不见吏部石鼓歌是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 不见吏部石鼓歌的释义是：不见吏部石鼓歌：指未能见到吏部官员所作的石鼓歌。这里的“吏部”是指古代官署名，负责官员的选拔和考核，而“石鼓歌”则是指一首以石鼓为题材的诗歌。整句表达了诗人对未能欣赏到优秀官员作品的遗憾之情。 不见吏部石鼓歌是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。

书到石鼓才不磨出自《赠江器博》，书到石鼓才不磨的作者是：吴则礼。 书到石鼓才不磨是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 书到石鼓才不磨的释义是：书到石鼓才不磨：指书写技艺达到炉火纯青的地步，其作品如石鼓般坚固耐久，不会被时光磨灭。 书到石鼓才不磨是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 书到石鼓才不磨的拼音读音是：shū dào shí gǔ cái bù mó。

学书初不论永和出自《赠江器博》，学书初不论永和的作者是：吴则礼。 学书初不论永和是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 学书初不论永和的释义是：学书初不论永和：初学书法不必刻意模仿王羲之的书法。永和指的是王羲之的书法风格，此处表示初学者不必急于追求模仿王羲之的书法，而应注重自身的学习和练习。 学书初不论永和是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 学书初不论永和的拼音读音是：xué shū chū

笑大耳儿长结眊出自《赠江器博》，笑大耳儿长结眊的作者是：吴则礼。 笑大耳儿长结眊是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 笑大耳儿长结眊的释义是：笑大耳儿长结眊：形容江器博性格豁达、豪爽，耳朵大，眼神清澈。 笑大耳儿长结眊是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 笑大耳儿长结眊的拼音读音是：xiào dà ěr ér zhǎng jié mào。 笑大耳儿长结眊是《赠江器博》的第16句。

端有江湖著老儒出自《赠江器博》，端有江湖著老儒的作者是：吴则礼。 端有江湖著老儒是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 端有江湖著老儒的释义是：端有江湖著老儒：指这位老儒在江湖中颇有名声，已经著书立说，成为了一位有影响力的学者。 端有江湖著老儒是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 端有江湖著老儒的拼音读音是：duān yǒu jiāng hú zhù lǎo rú。

旧参尧典舜典字出自《赠江器博》，旧参尧典舜典字的作者是：吴则礼。 旧参尧典舜典字是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 旧参尧典舜典字的释义是：旧参尧典舜典字：指江器博熟读古代圣贤的典籍，即《尧典》和《舜典》，这两部典籍是《尚书》中的篇目，记载了古代帝王的德政和事迹。此处用以形容江器博学识渊博。 旧参尧典舜典字是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 旧参尧典舜典字的拼音读音是：jiù cān yáo