吴则礼

龙眠居士唤不应出自《赠江贯道》，龙眠居士唤不应的作者是：吴则礼。 龙眠居士唤不应是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 龙眠居士唤不应的释义是：龙眠居士唤不应：指龙眠山上的隐士已经去世，无法再被呼唤。 龙眠居士唤不应是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 龙眠居士唤不应的拼音读音是：lóng mián jū shì huàn bù yīng。 龙眠居士唤不应是《赠江贯道》的第7句。

戏捉毛锥吾绝倒出自《赠江贯道》，戏捉毛锥吾绝倒的作者是：吴则礼。 戏捉毛锥吾绝倒是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 戏捉毛锥吾绝倒的释义是：戏谑地模仿捉笔写字，我简直要笑倒了。 戏捉毛锥吾绝倒是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 戏捉毛锥吾绝倒的拼音读音是：xì zhuō máo zhuī wú jué dào。 戏捉毛锥吾绝倒是《赠江贯道》的第6句。 戏捉毛锥吾绝倒的上半句是：

扶杖时来问曲生出自《赠江贯道》，扶杖时来问曲生的作者是：吴则礼。 扶杖时来问曲生是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 扶杖时来问曲生的释义是：扶杖时来问曲生：拄着拐杖时不时地来询问曲生。这里的“曲生”指的是诗人自己。这句话表达了诗人年迈时，仍喜欢与朋友交往，互相询问近况的情景。 扶杖时来问曲生是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 扶杖时来问曲生的拼音读音是：fú zhàng shí lái

老树沧波亦复好出自《赠江贯道》，老树沧波亦复好的作者是：吴则礼。 老树沧波亦复好是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 老树沧波亦复好的释义是：老树沧波亦复好：比喻即使事物经历了沧桑变迁，依然有其美好的价值。老树在波涛汹涌的江水中，依然显得美好，寓意事物在逆境中也能保持其独特的魅力。 老树沧波亦复好是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 老树沧波亦复好的拼音读音是：lǎo shù cāng bō

孤峰叠巘真自奇出自《赠江贯道》，孤峰叠巘真自奇的作者是：吴则礼。 孤峰叠巘真自奇是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 孤峰叠巘真自奇的释义是：孤峰叠巘真自奇：孤峰高耸，层峦叠嶂，自然显得非常奇特。 孤峰叠巘真自奇是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 孤峰叠巘真自奇的拼音读音是：gū fēng dié yǎn zhēn zì qí。 孤峰叠巘真自奇是《赠江贯道》的第3句。 孤峰叠巘真自奇的上半句是

只有南徐江贯道出自《赠江贯道》，只有南徐江贯道的作者是：吴则礼。 只有南徐江贯道是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 只有南徐江贯道的释义是：只有南徐江贯道：指诗中所赞颂的人物，即南徐江的江贯道。这里的“只有”表达了对江贯道的特别推崇和赞美，意指他是南徐江地区中独一无二的人才或英雄。 只有南徐江贯道是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 只有南徐江贯道的拼音读音是：zhǐ yǒu nán xú

即今海内丹青妙出自《赠江贯道》，即今海内丹青妙的作者是：吴则礼。 即今海内丹青妙是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 即今海内丹青妙的释义是：即今海内丹青妙：现在国内擅长绘画的人非常出色。 即今海内丹青妙是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 即今海内丹青妙的拼音读音是：jí jīn hǎi nèi dān qīng miào。 即今海内丹青妙是《赠江贯道》的第1句。 即今海内丹青妙的下半句是

围炉烂煮北湖羹出自《周介然所惠石铫取淮水瀹茶》，围炉烂煮北湖羹的作者是：吴则礼。 围炉烂煮北湖羹是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 围炉烂煮北湖羹的释义是：围炉烂煮北湖羹：围坐在火炉旁，尽情烹煮来自北湖的美味羹汤。这里“围炉烂煮”形象地描绘了冬日取暖的同时享受美食的场景，“北湖羹”则是指北湖地区特有的美食。 围炉烂煮北湖羹是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 围炉烂煮北湖羹的拼音读音是：wéi

拟向山阳买白菜出自《周介然所惠石铫取淮水瀹茶》，拟向山阳买白菜的作者是：吴则礼。 拟向山阳买白菜是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 拟向山阳买白菜的释义是：拟向山阳买白菜：作者借“山阳买白菜”这一俗语，比喻自己愿意效仿古人，追求隐逸的生活方式。山阳：指山阳地区，这里代指隐居之地。白菜：一种普通蔬菜，这里比喻普通、平凡的事物。整句意思是作者打算像古人一样，隐居山阳，过着普通、简朴的生活。

试唤僧伽真肯应出自《周介然所惠石铫取淮水瀹茶》，试唤僧伽真肯应的作者是：吴则礼。 试唤僧伽真肯应是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 试唤僧伽真肯应的释义是：试唤僧伽真肯应：尝试呼唤僧人，看他是否真的愿意响应。这里的“僧伽”指代僧人，而“真肯应”则表示真诚地愿意答应。整句表达了诗人试图邀请僧人一同品茶的愿望。 试唤僧伽真肯应是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 试唤僧伽真肯应的拼音读音是：shì