吴则礼

又不见便便瓦釜煮黄独出自《阿坰以歙钵供太希先偶成》，又不见便便瓦釜煮黄独的作者是：吴则礼。 又不见便便瓦釜煮黄独是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 又不见便便瓦釜煮黄独的释义是：这句诗“又不见便便瓦釜煮黄独”的意思是：再没有看见用粗陋的瓦锅煮着名贵的黄独。这里运用了比喻手法，通过对比瓦釜（粗陋的锅）与黄独（珍贵的药材），讽刺那些不知珍惜、浪费珍贵事物的人。

高足巨耳谁与俦出自《阿坰以歙钵供太希先偶成》，高足巨耳谁与俦的作者是：吴则礼。 高足巨耳谁与俦是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 高足巨耳谁与俦的释义是：高足巨耳谁与俦：形容人才能出众，无人能比。 高足巨耳谁与俦是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 高足巨耳谁与俦的拼音读音是：gāo zú jù ěr shuí yǔ chóu。 高足巨耳谁与俦是《阿坰以歙钵供太希先偶成》的第2句。

君不见上公之鼎烹养牛出自《阿坰以歙钵供太希先偶成》，君不见上公之鼎烹养牛的作者是：吴则礼。 君不见上公之鼎烹养牛是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 君不见上公之鼎烹养牛的释义是：君不见上公之鼎烹养牛：君不见那些显贵人家的大鼎里，烹煮着养育的牛。这里用“上公之鼎”比喻权贵和富贵人家，以“烹养牛”比喻对牛的养育和驯化，寓意着权贵对财富和权力的掌控和享受。 君不见上公之鼎烹养牛是宋代诗人吴则礼的作品

平安火过消人忧出自《题钟隐简寂观图》，平安火过消人忧的作者是：吴则礼。 平安火过消人忧是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 平安火过消人忧的释义是：平安火过消人忧，意指通过传递平安的信息，可以消除人们的忧虑和担心。这里的“平安火”比喻传递平安消息的行为，如同火一样迅速且能带来温暖和安宁。 平安火过消人忧是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 平安火过消人忧的拼音读音是：píng ān huǒ

边笳牧马岂不好出自《题钟隐简寂观图》，边笳牧马岂不好的作者是：吴则礼。 边笳牧马岂不好是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 边笳牧马岂不好的释义是：边笳牧马岂不好，意为边塞地区吹奏着笳笛、牧养着马匹的生活难道不好吗？这里表达了诗人对边塞生活的向往和赞美之情。 边笳牧马岂不好是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 边笳牧马岂不好的拼音读音是：biān jiā mù mǎ qǐ bù hǎo。

独遣老眼酬南州出自《题钟隐简寂观图》，独遣老眼酬南州的作者是：吴则礼。 独遣老眼酬南州是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 独遣老眼酬南州的释义是：独遣老眼酬南州：独自派遣我这双老眼去酬答南方的景色。意指诗人年老时独自欣赏南方的美景，以景抒怀。 独遣老眼酬南州是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 独遣老眼酬南州的拼音读音是：dú qiǎn lǎo yǎn chóu nán zhōu。

白头故作西河梦出自《题钟隐简寂观图》，白头故作西河梦的作者是：吴则礼。 白头故作西河梦是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 白头故作西河梦的释义是：白头故作西河梦：年事已高却仍旧梦想着去西河游玩。这里的“白头”指年老，“西河梦”则是指对遥远地方的向往和憧憬。诗人以“故作”表达出虽然年龄已大，但仍然保持一颗年轻的心，对远方充满向往。 白头故作西河梦是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。

长江贴贴仍晚秋出自《题钟隐简寂观图》，长江贴贴仍晚秋的作者是：吴则礼。 长江贴贴仍晚秋是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 长江贴贴仍晚秋的释义是：长江水波荡漾，依旧处于晚秋时节。 长江贴贴仍晚秋是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 长江贴贴仍晚秋的拼音读音是：zhǎng jiāng tiē tiē réng wǎn qiū。 长江贴贴仍晚秋是《题钟隐简寂观图》的第4句。

径呼管城办能事出自《题钟隐简寂观图》，径呼管城办能事的作者是：吴则礼。 径呼管城办能事是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 径呼管城办能事的释义是：径呼管城办能事：径直呼唤擅长文字的官员来处理各种能事。这里的“管城”指的是擅长文辞的官员，古代有“管城七校尉”的说法，代指善于写文章的官员。 径呼管城办能事是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 径呼管城办能事的拼音读音是：jìng hū guǎn

未负从来丘壑谋出自《题钟隐简寂观图》，未负从来丘壑谋的作者是：吴则礼。 未负从来丘壑谋是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 未负从来丘壑谋的释义是：未曾辜负自己追求隐居山林的志向。 未负从来丘壑谋是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 未负从来丘壑谋的拼音读音是：wèi fù cóng lái qiū hè móu。 未负从来丘壑谋是《题钟隐简寂观图》的第2句。 未负从来丘壑谋的上半句是