施枢

倚栏一笑问东风出自《立春》，倚栏一笑问东风的作者是：施枢。 倚栏一笑问东风是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 倚栏一笑问东风的释义是：倚栏一笑问东风，表达了诗人站在栏杆旁，面对春风微笑着向它问候的情感，流露出诗人对春天的喜爱和对美好时光的珍惜。 倚栏一笑问东风是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 倚栏一笑问东风的拼音读音是：yǐ lán yī xiào wèn dōng fēng。

彩胜飘春上鬓蓬出自《立春》，彩胜飘春上鬓蓬的作者是：施枢。 彩胜飘春上鬓蓬是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 彩胜飘春上鬓蓬的释义是：彩胜飘春上鬓蓬：五彩缤纷的装饰品在春天飘扬，点缀在头发蓬松之间。 彩胜飘春上鬓蓬是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 彩胜飘春上鬓蓬的拼音读音是：cǎi shèng piāo chūn shàng bìn péng。 彩胜飘春上鬓蓬是《立春》的第1句。

未必全归野烧痕出自《仲孚岁晚书怀因次其韵》，未必全归野烧痕的作者是：施枢。 未必全归野烧痕是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 未必全归野烧痕的释义是：未必全归野烧痕：并非所有的痕迹都只是野火烧过的痕迹。这里可能表达的是事物并非表面看起来那么简单，有些痕迹可能并非由野火烧成，而是有着其他复杂的原因或历史。 未必全归野烧痕是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 未必全归野烧痕的拼音读音是：wèi bì

物情已逐东风转出自《仲孚岁晚书怀因次其韵》，物情已逐东风转的作者是：施枢。 物情已逐东风转是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 物情已逐东风转的释义是：物情已逐东风转：万物情感随着春风而转变。 物情已逐东风转是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 物情已逐东风转的拼音读音是：wù qíng yǐ zhú dōng fēng zhuǎn。 物情已逐东风转是《仲孚岁晚书怀因次其韵》的第3句。

心期独向老天言出自《仲孚岁晚书怀因次其韵》，心期独向老天言的作者是：施枢。 心期独向老天言是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 心期独向老天言的释义是：心期独向老天言：心中独自向老天诉说衷肠。 心期独向老天言是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 心期独向老天言的拼音读音是：xīn qī dú xiàng lǎo tiān yán。 心期独向老天言是《仲孚岁晚书怀因次其韵》的第2句。

终有徵书访绮园出自《仲孚岁晚书怀因次其韵》，终有徵书访绮园的作者是：施枢。 终有徵书访绮园是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 终有徵书访绮园的释义是：终有征书访绮园：最终会有征召文书来访问华丽的园林。 终有徵书访绮园是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 终有徵书访绮园的拼音读音是：zhōng yǒu zhēng shū fǎng qǐ yuán。 终有徵书访绮园是《仲孚岁晚书怀因次其韵》的第1句。

翻手为霖自有馀出自《和菊潭玉泉韵》，翻手为霖自有馀的作者是：施枢。 翻手为霖自有馀是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 翻手为霖自有馀的释义是：翻手为霖自有馀：比喻轻易地做到大事，如同翻一下手就能降下甘霖一般，有足够的能力。 翻手为霖自有馀是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 翻手为霖自有馀的拼音读音是：fān shǒu wèi lín zì yǒu yú。 翻手为霖自有馀是《和菊潭玉泉韵》的第4句

讲经人去前湖暝出自《和菊潭玉泉韵》，讲经人去前湖暝的作者是：施枢。 讲经人去前湖暝是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 讲经人去前湖暝的释义是：讲经人去前湖暝：讲经的人已经离开，眼前的前湖在暮色中变得昏暗。 讲经人去前湖暝是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 讲经人去前湖暝的拼音读音是：jiǎng jīng rén qù qián hú míng。 讲经人去前湖暝是《和菊潭玉泉韵》的第3句。

可容六六化龙鱼出自《和菊潭玉泉韵》，可容六六化龙鱼的作者是：施枢。 可容六六化龙鱼是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 可容六六化龙鱼的释义是：可容六六化龙鱼：可以容纳化为龙形的鱼，意指地方宽广，能够容纳各种神奇的事物。这里的“六六”是数字六的重复，可能寓意着吉祥如意或无限广阔。 可容六六化龙鱼是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 可容六六化龙鱼的拼音读音是：kě róng liù liù huà

不是灵源透碧虚出自《和菊潭玉泉韵》，不是灵源透碧虚的作者是：施枢。 不是灵源透碧虚是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 不是灵源透碧虚的释义是：不是灵源透碧虚：意为不是那灵秀的源泉穿透碧蓝的虚空。这里形容的是泉水清澈，仿佛从碧空之中流淌而来。 不是灵源透碧虚是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 不是灵源透碧虚的拼音读音是：bù shì líng yuán tòu bì xū。