施枢

到手却如迟出自《早起》，到手却如迟的作者是：施枢。 到手却如迟是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 到手却如迟的释义是：到手却如迟：得到手的感觉就像是延迟了一样，形容期待已久的事物终于得到时，内心却有一种迟疑或不确定的感觉。 到手却如迟是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 到手却如迟的拼音读音是：dào shǒu què rú chí。 到手却如迟是《早起》的第8句。 到手却如迟的上半句是：

功名缘底事出自《早起》，功名缘底事的作者是：施枢。 功名缘底事是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 功名缘底事的释义是：功名缘底事：功名为了何事。意指为什么人们要追求功名利禄。 功名缘底事是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 功名缘底事的拼音读音是：gōng míng yuán dǐ shì。 功名缘底事是《早起》的第7句。 功名缘底事的上半句是：生无事皱眉。 功名缘底事的下半句是：到手却如迟。

生无事皱眉出自《早起》，生无事皱眉的作者是：施枢。 生无事皱眉是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 生无事皱眉的释义是：“生无事皱眉”意指生活中没有烦恼，无需皱眉忧虑。 生无事皱眉是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 生无事皱眉的拼音读音是：shēng wú shì zhòu méi。 生无事皱眉是《早起》的第6句。 生无事皱眉的上半句是： 过但思求己。 生无事皱眉的下半句是： 功名缘底事。

过但思求己出自《早起》，过但思求己的作者是：施枢。 过但思求己是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 过但思求己的释义是：追求自我超越。 过但思求己是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 过但思求己的拼音读音是：guò dàn sī qiú jǐ。 过但思求己是《早起》的第5句。 过但思求己的上半句是：梦好亦成诗。 过但思求己的下半句是：生无事皱眉。 过但思求己的全句是：过但思求己，生无事皱眉。

梦好亦成诗出自《早起》，梦好亦成诗的作者是：施枢。 梦好亦成诗是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 梦好亦成诗的释义是：梦好亦成诗：梦中的美好景象和感受，如同诗意盎然，即便醒来，也能化作动人的诗篇。 梦好亦成诗是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 梦好亦成诗的拼音读音是：mèng hǎo yì chéng shī。 梦好亦成诗是《早起》的第4句。 梦好亦成诗的上半句是： 心清多在道。

心清多在道出自《早起》，心清多在道的作者是：施枢。 心清多在道是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 心清多在道的释义是：心清多在道：指心灵纯净、心境清明的人，往往更容易领悟到宇宙真理和人生哲理。 心清多在道是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 心清多在道的拼音读音是：xīn qīng duō zài dào。 心清多在道是《早起》的第3句。 心清多在道的上半句是：西风把鬓欺。 心清多在道的下半句是

西风把鬓欺出自《早起》，西风把鬓欺的作者是：施枢。 西风把鬓欺是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 西风把鬓欺的释义是：西风把鬓欺：西风吹拂使鬓发显得人已衰老。 西风把鬓欺是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 西风把鬓欺的拼音读音是：xī fēng bǎ bìn qī。 西风把鬓欺是《早起》的第2句。 西风把鬓欺的上半句是：早起看花露。 西风把鬓欺的下半句是： 心清多在道。 西风把鬓欺的全句是

早起看花露出自《早起》，早起看花露的作者是：施枢。 早起看花露是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 早起看花露的释义是：早起看花露，意为清晨起床，观赏花朵上的露水。 早起看花露是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 早起看花露的拼音读音是：zǎo qǐ kàn huā lù。 早起看花露是《早起》的第1句。 早起看花露的下半句是：西风把鬓欺。 早起看花露的全句是：早起看花露，西风把鬓欺。 早起看花露

惟存霸国祠出自《霸国祠》，惟存霸国祠的作者是：施枢。 惟存霸国祠是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 惟存霸国祠的释义是：仅存霸国祠：指霸国留下的唯一遗迹或纪念物。 惟存霸国祠是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 惟存霸国祠的拼音读音是：wéi cún bà guó cí。 惟存霸国祠是《霸国祠》的第8句。 惟存霸国祠的上半句是： 茅土今何在。 惟存霸国祠的全句是：茅土今何在，惟存霸国祠。

茅土今何在出自《霸国祠》，茅土今何在的作者是：施枢。 茅土今何在是宋代诗人施枢的作品，风格是：诗。 茅土今何在的释义是：“茅土今何在”这句诗中的“茅土”指的是古代君主分封诸侯时所封的土地和建筑，这里的“茅土”即指诸侯国的土地。“今何在”则表达了对那些曾经分封的土地和国家的现状的疑问和感慨，意思是如今这些分封的土地在哪里呢？这句诗表达了诗人对历史变迁和昔日荣光的追忆与感慨。