邹浩

行人不管居人愁出自《送石师稷还新昌》，行人不管居人愁的作者是：邹浩。 行人不管居人愁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 行人不管居人愁的释义是：行人不顾及居住在此的人们的忧愁。 行人不管居人愁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 行人不管居人愁的拼音读音是：xíng rén bù guǎn jū rén chóu。 行人不管居人愁是《送石师稷还新昌》的第3句。 行人不管居人愁的上半句是

仅有流波入春眼出自《送石师稷还新昌》，仅有流波入春眼的作者是：邹浩。 仅有流波入春眼是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 仅有流波入春眼的释义是：“仅有流波入春眼”意指只有那潺潺的流水像泪水一样，流入春天的眼眶。这里以流水比喻泪水，将春天的景物与人的情感巧妙地结合在一起，表达了诗人对友人的依依不舍之情。 仅有流波入春眼是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 仅有流波入春眼的拼音读音是：jǐn yǒu

官失常丁民破产出自《送石师稷还新昌》，官失常丁民破产的作者是：邹浩。 官失常丁民破产是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 官失常丁民破产的释义是：官员失职，丁壮逃散，百姓破产。 官失常丁民破产是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 官失常丁民破产的拼音读音是：guān shī cháng dīng mín pò chǎn。 官失常丁民破产是《送石师稷还新昌》的第1句。 官失常丁民破产的下半句是

独愧不如匡鼎来出自《次韵和成老谢何伯震》，独愧不如匡鼎来的作者是：邹浩。 独愧不如匡鼎来是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 独愧不如匡鼎来的释义是：独愧不如匡鼎来：此句表达了诗人对自己才华的谦逊，以古代才子匡衡的典故自比，表示自己虽然有所成就，但与匡衡相比仍感自愧不如。匡鼎，即匡衡，汉代文学家，以博学多才著称。 独愧不如匡鼎来是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 独愧不如匡鼎来的拼音读音是：dú

伊予幸甚获亲炙出自《次韵和成老谢何伯震》，伊予幸甚获亲炙的作者是：邹浩。 伊予幸甚获亲炙是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 伊予幸甚获亲炙的释义是：伊予幸甚获亲炙：我非常幸运地得到了亲自受教的机会。 伊予幸甚获亲炙是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 伊予幸甚获亲炙的拼音读音是：yī yǔ xìng shèn huò qīn zhì。 伊予幸甚获亲炙是《次韵和成老谢何伯震》的第15句。

儒风赖以扶倾颓出自《次韵和成老谢何伯震》，儒风赖以扶倾颓的作者是：邹浩。 儒风赖以扶倾颓是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 儒风赖以扶倾颓的释义是：儒风赖以扶倾颓：依靠儒家风气来扶持衰败的社会。 儒风赖以扶倾颓是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 儒风赖以扶倾颓的拼音读音是：rú fēng lài yǐ fú qīng tuí。 儒风赖以扶倾颓是《次韵和成老谢何伯震》的第14句。

黄钟大吕相应和出自《次韵和成老谢何伯震》，黄钟大吕相应和的作者是：邹浩。 黄钟大吕相应和是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 黄钟大吕相应和的释义是：黄钟大吕：指音乐的高妙和谐。此处比喻诗文的音韵优美，气势磅礴。相应和：相互呼应，和谐。整句释义：比喻诗文的音韵和谐，相互呼应，如音乐般美妙。 黄钟大吕相应和是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 黄钟大吕相应和的拼音读音是：huáng zhōng dà

道德未逢贤者哀出自《次韵和成老谢何伯震》，道德未逢贤者哀的作者是：邹浩。 道德未逢贤者哀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 道德未逢贤者哀的释义是：道德未逢贤者哀：道德没有得到贤人的认可和赞赏而感到悲哀。 道德未逢贤者哀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 道德未逢贤者哀的拼音读音是：dào dé wèi féng xián zhě āi。 道德未逢贤者哀是《次韵和成老谢何伯震》的第12句。

中分鲁国两夫子出自《次韵和成老谢何伯震》，中分鲁国两夫子的作者是：邹浩。 中分鲁国两夫子是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 中分鲁国两夫子的释义是：中分鲁国两夫子：指将鲁国一分为二，比喻两位贤者各占一端，各有建树。 中分鲁国两夫子是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 中分鲁国两夫子的拼音读音是：zhōng fēn lǔ guó liǎng fū zi。

竦听摇犀谈玉杯出自《次韵和成老谢何伯震》，竦听摇犀谈玉杯的作者是：邹浩。 竦听摇犀谈玉杯是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 竦听摇犀谈玉杯的释义是：竦听摇犀谈玉杯：指侧耳倾听像摇动犀牛角那样高深玄妙的谈论，比喻倾听高人雅士的精彩论述。 竦听摇犀谈玉杯是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 竦听摇犀谈玉杯的拼音读音是：sǒng tīng yáo xī tán yù bēi。