邹浩

吾乡蔼多士出自《次韵答交代俞樗年教授见简之什》，吾乡蔼多士的作者是：邹浩。 吾乡蔼多士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 吾乡蔼多士的释义是：吾乡蔼多士：我的家乡有很多有才能的人。 吾乡蔼多士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 吾乡蔼多士的拼音读音是：wú xiāng ǎi duō shì。 吾乡蔼多士是《次韵答交代俞樗年教授见简之什》的第1句。 吾乡蔼多士的下半句是：夫子惟英才。

归欤助长生出自《送郑州吴绶通直北归》，归欤助长生的作者是：邹浩。 归欤助长生是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 归欤助长生的释义是：归欤助长生：希望吴绶能够返回后，继续致力于养生之道，以求得长生不老。 归欤助长生是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 归欤助长生的拼音读音是：guī yú zhù zhǎng shēng。 归欤助长生是《送郑州吴绶通直北归》的第16句。 归欤助长生的上半句是：

德翁可君心出自《送郑州吴绶通直北归》，德翁可君心的作者是：邹浩。 德翁可君心是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 德翁可君心的释义是：德翁可君心：德高望重的老翁，你的心志多么高远。 德翁可君心是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 德翁可君心的拼音读音是：dé wēng kě jūn xīn。 德翁可君心是《送郑州吴绶通直北归》的第15句。 德翁可君心的上半句是：向来集聪明。 德翁可君心的下半句是

向来集聪明出自《送郑州吴绶通直北归》，向来集聪明的作者是：邹浩。 向来集聪明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 向来集聪明的释义是：向来集聪明：一直聚集聪明才智。 向来集聪明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 向来集聪明的拼音读音是：xiàng lái jí cōng míng。 向来集聪明是《送郑州吴绶通直北归》的第14句。 向来集聪明的上半句是： 此邦郁多贤。 向来集聪明的下半句是：

此邦郁多贤出自《送郑州吴绶通直北归》，此邦郁多贤的作者是：邹浩。 此邦郁多贤是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 此邦郁多贤的释义是：此邦郁多贤：这个国家有很多贤能的人才。 此邦郁多贤是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 此邦郁多贤的拼音读音是：cǐ bāng yù duō xián。 此邦郁多贤是《送郑州吴绶通直北归》的第13句。 此邦郁多贤的上半句是：风御聊尔行。 此邦郁多贤的下半句是

风御聊尔行出自《送郑州吴绶通直北归》，风御聊尔行的作者是：邹浩。 风御聊尔行是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 风御聊尔行的释义是：风御聊尔行：风吹着您随意前行。 风御聊尔行是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 风御聊尔行的拼音读音是：fēng yù liáo ěr xíng。 风御聊尔行是《送郑州吴绶通直北归》的第12句。 风御聊尔行的上半句是： 虚□本无系。 风御聊尔行的下半句是： 此邦郁多贤

虚□本无系出自《送郑州吴绶通直北归》，虚□本无系的作者是：邹浩。 虚□本无系是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 虚□本无系的释义是：虚舟本无系，意指比喻人生如一艘无系之舟，自由自在，不受任何束缚。在这里，诗人可能用以比喻人生漂泊不定，无拘无束。 虚□本无系是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 虚□本无系的拼音读音是：xū □ běn wú xì。 虚□本无系是《送郑州吴绶通直北归》的第11句。

乾坤付柴荆出自《送郑州吴绶通直北归》，乾坤付柴荆的作者是：邹浩。 乾坤付柴荆是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 乾坤付柴荆的释义是：乾坤付柴荆：将天下交付给简陋的草庐。这里“乾坤”代指天下、国家，“柴荆”指用柴草和荆条搭建的简陋房屋，常用来比喻隐居生活。诗人以此表达自己淡泊名利，愿意隐居的生活态度。 乾坤付柴荆是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 乾坤付柴荆的拼音读音是：qián kūn fù

不待髭发改出自《送郑州吴绶通直北归》，不待髭发改的作者是：邹浩。 不待髭发改是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不待髭发改的释义是：不待髭发改：不等到胡须头发改变颜色，即不等到老年。髭发改，指胡须和头发改变颜色，通常指人老。 不待髭发改是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不待髭发改的拼音读音是：bù dài zī fā gǎi。 不待髭发改是《送郑州吴绶通直北归》的第9句。 不待髭发改的上半句是

冰泮人间情出自《送郑州吴绶通直北归》，冰泮人间情的作者是：邹浩。 冰泮人间情是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 冰泮人间情的释义是：冰泮人间情：比喻冰雪消融，人与人之间的情感得以沟通和交流。 冰泮人间情是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 冰泮人间情的拼音读音是：bīng pàn rén jiān qíng。 冰泮人间情是《送郑州吴绶通直北归》的第8句。 冰泮人间情的上半句是： 乃于功最时。