邹浩

子渊陋巷居出自《送荣子邕宰新郑》，子渊陋巷居的作者是：邹浩。 子渊陋巷居是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 子渊陋巷居的释义是：子渊陋巷居：指居住在简陋的小巷中，比喻生活简朴。 子渊陋巷居是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 子渊陋巷居的拼音读音是：zi yuān lòu xiàng jū。 子渊陋巷居是《送荣子邕宰新郑》的第1句。 子渊陋巷居的下半句是：子真岩下耕。 子渊陋巷居的全句是

我愧儒冠多背师出自《送散老归龙井》，我愧儒冠多背师的作者是：邹浩。 我愧儒冠多背师是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 我愧儒冠多背师的释义是：我愧儒冠多背师：作者自责，觉得自己戴着儒生帽子却未能很好地继承和发扬师道。 我愧儒冠多背师是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 我愧儒冠多背师的拼音读音是：wǒ kuì rú guān duō bèi shī。 我愧儒冠多背师是《送散老归龙井》的第14句。

过门别我自色喜出自《送散老归龙井》，过门别我自色喜的作者是：邹浩。 过门别我自色喜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 过门别我自色喜的释义是：过门别我自色喜：指作者目送散老离去时，自己的脸色显得很高兴。这里表达了作者对散老离去的喜悦之情。 过门别我自色喜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 过门别我自色喜的拼音读音是：guò mén bié wǒ zì sè xǐ。

杖头星斗东南垂出自《送散老归龙井》，杖头星斗东南垂的作者是：邹浩。 杖头星斗东南垂是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 杖头星斗东南垂的释义是：杖头星斗东南垂：比喻行走江湖，历经风雨，杖头上的星斗仿佛悬挂在东南方向。 杖头星斗东南垂是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 杖头星斗东南垂的拼音读音是：zhàng tóu xīng dòu dōng nán chuí。

龙井神龙应护持出自《送散老归龙井》，龙井神龙应护持的作者是：邹浩。 龙井神龙应护持是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 龙井神龙应护持的释义是：龙井神龙应护持：意思是龙井茶叶得到了神龙的庇护和守护。 龙井神龙应护持是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 龙井神龙应护持的拼音读音是：lóng jǐng shén lóng yīng hù chí。 龙井神龙应护持是《送散老归龙井》的第11句。

文字乃今兼得之出自《送散老归龙井》，文字乃今兼得之的作者是：邹浩。 文字乃今兼得之是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 文字乃今兼得之的释义是：文字今兼得之，意指现在的文字已经兼收并蓄，包含了多种元素和风格。这里的“得之”可以理解为获得、拥有，表达了作者对当时文学风貌丰富多元的赞赏。 文字乃今兼得之是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 文字乃今兼得之的拼音读音是：wén zì nǎi jīn

道人愿力岂不满出自《送散老归龙井》，道人愿力岂不满的作者是：邹浩。 道人愿力岂不满是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 道人愿力岂不满的释义是：道人愿力岂不满：道士的愿望和能力难道不满足吗？这里的“道人”指的是修道之人，即道士，“愿力”指的是他们的愿望和能力，“岂不满”表达了一种反问，强调道士的愿望和能力应该是满足的。 道人愿力岂不满是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 道人愿力岂不满的拼音读音是

士获一面犹几希出自《送散老归龙井》，士获一面犹几希的作者是：邹浩。 士获一面犹几希是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 士获一面犹几希的释义是：士获一面犹几希：士人能得到皇帝的召见已经很不容易了。 士获一面犹几希是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 士获一面犹几希的拼音读音是：shì huò yī miàn yóu jǐ xī。 士获一面犹几希是《送散老归龙井》的第8句。 士获一面犹几希的上半句是：

二公奔走天下士出自《送散老归龙井》，二公奔走天下士的作者是：邹浩。 二公奔走天下士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 二公奔走天下士的释义是：二公奔走天下士：指两位公（可能指诗人与朋友）四处奔波，结交天下的文人士子。 二公奔走天下士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 二公奔走天下士的拼音读音是：èr gōng bēn zǒu tiān xià shì。 二公奔走天下士是《送散老归龙井》的第7句。

尚书妙墨侍郎词出自《送散老归龙井》，尚书妙墨侍郎词的作者是：邹浩。 尚书妙墨侍郎词是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 尚书妙墨侍郎词的释义是：尚书妙墨侍郎词：指尚书（古代官名，位高权重）的书法美妙，侍郎（官名，位次尚书）的诗词才华横溢。 尚书妙墨侍郎词是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 尚书妙墨侍郎词的拼音读音是：shàng shū miào mò shì láng cí。