邹浩

伊予亦何为出自《分韵送德符还山得送字》，伊予亦何为的作者是：邹浩。 伊予亦何为是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 伊予亦何为的释义是：伊予亦何为：我为何这样做。 伊予亦何为是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 伊予亦何为的拼音读音是：yī yǔ yì hé wèi。 伊予亦何为是《分韵送德符还山得送字》的第13句。 伊予亦何为的上半句是：且集黄公凤。 伊予亦何为的下半句是：于此迭宾送。

且集黄公凤出自《分韵送德符还山得送字》，且集黄公凤的作者是：邹浩。 且集黄公凤是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 且集黄公凤的释义是：且集黄公凤：聚集众多宾客，如同传说中的黄公与凤鸟一样，意指聚集了许多名士雅客。 且集黄公凤是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 且集黄公凤的拼音读音是：qiě jí huáng gōng fèng。 且集黄公凤是《分韵送德符还山得送字》的第12句。

未屠朱子龙出自《分韵送德符还山得送字》，未屠朱子龙的作者是：邹浩。 未屠朱子龙是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 未屠朱子龙的释义是：未屠朱子龙：指未杀害朱子龙。其中，“未屠”意为没有杀，“朱子龙”是人名。此处可能比喻指作者未完成某项重要使命或目标。 未屠朱子龙是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 未屠朱子龙的拼音读音是：wèi tú zhū zi lóng。

重以旻天恸出自《分韵送德符还山得送字》，重以旻天恸的作者是：邹浩。 重以旻天恸是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 重以旻天恸的释义是：对亲人的深切哀悼和悲痛之情。 重以旻天恸是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 重以旻天恸的拼音读音是：zhòng yǐ mín tiān tòng。 重以旻天恸是《分韵送德符还山得送字》的第10句。 重以旻天恸的上半句是： 念君如病松。 重以旻天恸的下半句是：

念君如病松出自《分韵送德符还山得送字》，念君如病松的作者是：邹浩。 念君如病松是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 念君如病松的释义是：思念您如同病态的松树，表达了对友人深厚的思念之情，以病松喻人，形象地说明了思念之切。 念君如病松是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 念君如病松的拼音读音是：niàn jūn rú bìng sōng。 念君如病松是《分韵送德符还山得送字》的第9句。

不作河滨梦出自《分韵送德符还山得送字》，不作河滨梦的作者是：邹浩。 不作河滨梦是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不作河滨梦的释义是：“不作河滨梦”是指不沉溺于隐居山林的幻想，即不沉迷于远离尘世的清静生活。 不作河滨梦是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不作河滨梦的拼音读音是：bù zuò hé bīn mèng。 不作河滨梦是《分韵送德符还山得送字》的第8句。 不作河滨梦的上半句是：

拂衣问前途出自《分韵送德符还山得送字》，拂衣问前途的作者是：邹浩。 拂衣问前途是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 拂衣问前途的释义是：拂衣问前途：整理衣衫询问前程如何。拂衣：整理衣衫；问前途：询问未来的人生道路。 拂衣问前途是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 拂衣问前途的拼音读音是：fú yī wèn qián tú。 拂衣问前途是《分韵送德符还山得送字》的第7句。 拂衣问前途的上半句是

妙与猿鹤共出自《分韵送德符还山得送字》，妙与猿鹤共的作者是：邹浩。 妙与猿鹤共是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 妙与猿鹤共的释义是：妙与猿鹤共：指诗人的心境与山中的猿猴、鹤等动物和谐共鸣，达到了超然物外的境界。 妙与猿鹤共是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 妙与猿鹤共的拼音读音是：miào yǔ yuán hè gòng。 妙与猿鹤共是《分韵送德符还山得送字》的第6句。 妙与猿鹤共的上半句是：

茅斋郁其傍出自《分韵送德符还山得送字》，茅斋郁其傍的作者是：邹浩。 茅斋郁其傍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 茅斋郁其傍的释义是：茅斋郁其傍：茅草盖成的书斋郁郁葱葱地坐落在旁边。 茅斋郁其傍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 茅斋郁其傍的拼音读音是：máo zhāi yù qí bàng。 茅斋郁其傍是《分韵送德符还山得送字》的第5句。 茅斋郁其傍的上半句是：烟空颍川纵。

烟空颍川纵出自《分韵送德符还山得送字》，烟空颍川纵的作者是：邹浩。 烟空颍川纵是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 烟空颍川纵的释义是：烟空颍川纵：烟雾弥漫的颍川任我畅游。 烟空颍川纵是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 烟空颍川纵的拼音读音是：yān kōng yǐng chuān zòng。 烟空颍川纵是《分韵送德符还山得送字》的第4句。 烟空颍川纵的上半句是： 叶净嵩岭高。