邹浩

南溪抱初寂出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，南溪抱初寂的作者是：邹浩。 南溪抱初寂是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 南溪抱初寂的释义是：南溪抱初寂：南溪环绕着一片宁静的初地，形容一个幽静、宁静的处所。 南溪抱初寂是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 南溪抱初寂的拼音读音是：nán xī bào chū jì。 南溪抱初寂是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第2句。

北阙来新荣出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，北阙来新荣的作者是：邹浩。 北阙来新荣是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 北阙来新荣的释义是：北阙来新荣：指朝廷（皇帝的宫殿，代指朝廷）传来新的荣耀或好消息。 北阙来新荣是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 北阙来新荣的拼音读音是：běi quē lái xīn róng。 北阙来新荣是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第1句。

题名拂尘壁出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，题名拂尘壁的作者是：邹浩。 题名拂尘壁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 题名拂尘壁的释义是：题名拂尘壁：指在佛寺墙壁上题写自己的名字，以示虔诚敬佛。拂尘，即佛教中的一种拂尘，也比喻清除尘世烦恼。壁，指寺院的墙壁。 题名拂尘壁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 题名拂尘壁的拼音读音是：tí míng fú chén bì。

安得双树傍出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，安得双树傍的作者是：邹浩。 安得双树傍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 安得双树傍的释义是：安得双树傍：希望有双树可以依靠。 安得双树傍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 安得双树傍的拼音读音是：ān dé shuāng shù bàng。 安得双树傍是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第11句。 安得双树傍的上半句是：勤我遥相忆。

勤我遥相忆出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，勤我遥相忆的作者是：邹浩。 勤我遥相忆是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 勤我遥相忆的释义是：勤我遥相忆：使我远方思念不已。 勤我遥相忆是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 勤我遥相忆的拼音读音是：qín wǒ yáo xiāng yì。 勤我遥相忆是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第10句。 勤我遥相忆的上半句是： 知君从之游。

知君从之游出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，知君从之游的作者是：邹浩。 知君从之游是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 知君从之游的释义是：知君从之游：了解您与之交往。 知君从之游是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 知君从之游的拼音读音是：zhī jūn cóng zhī yóu。 知君从之游是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第9句。 知君从之游的上半句是：拄杖鸣百尺。

拄杖鸣百尺出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，拄杖鸣百尺的作者是：邹浩。 拄杖鸣百尺是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 拄杖鸣百尺的释义是：拄杖鸣百尺：拄杖敲击地面发出响声，声波似乎能传遍百尺之远。形容声音响亮，传播范围广。 拄杖鸣百尺是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 拄杖鸣百尺的拼音读音是：zhǔ zhàng míng bǎi chǐ。

渠今未易亲出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，渠今未易亲的作者是：邹浩。 渠今未易亲是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 渠今未易亲的释义是：渠今未易亲：他现在不容易接近。 渠今未易亲是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 渠今未易亲的拼音读音是：qú jīn wèi yì qīn。 渠今未易亲是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第7句。 渠今未易亲的上半句是：炯炯双眼碧。

炯炯双眼碧出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，炯炯双眼碧的作者是：邹浩。 炯炯双眼碧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 炯炯双眼碧的释义是：炯炯双眼碧：形容僧人目光明亮，清澈如同碧水。 炯炯双眼碧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 炯炯双眼碧的拼音读音是：jiǒng jiǒng shuāng yǎn bì。 炯炯双眼碧是《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》的第6句。 炯炯双眼碧的上半句是：

况复有高僧出自《次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首》，况复有高僧的作者是：邹浩。 况复有高僧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况复有高僧的释义是：“况复有高僧”中的“高僧”指的是德行高超、修行深厚的僧侣。这里的“况复”表示更加、更进一步的意思，整句表达了除了前面提到的事物之外，还有更高层次的高僧存在。 况复有高僧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况复有高僧的拼音读音是：kuàng fù yǒu