邹浩

结庐独留止出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，结庐独留止的作者是：邹浩。 结庐独留止是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 结庐独留止的释义是：结庐独留止：筑庐隐居，独自留下居住。 结庐独留止是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 结庐独留止的拼音读音是：jié lú dú liú zhǐ。 结庐独留止是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第12句。 结庐独留止的上半句是： 既葬不忍归。 结庐独留止的下半句是：

既葬不忍归出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，既葬不忍归的作者是：邹浩。 既葬不忍归是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 既葬不忍归的释义是：既葬不忍归：指张公奭在亲人的葬礼结束后，仍然不愿离开，表达了对亲人深切的怀念和不舍之情。 既葬不忍归是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 既葬不忍归的拼音读音是：jì zàng bù rěn guī。 既葬不忍归是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第11句。

送终极哀毁出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，送终极哀毁的作者是：邹浩。 送终极哀毁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 送终极哀毁的释义是：送终极哀毁：表达最深切的哀痛与悲痛，直至极点。 送终极哀毁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 送终极哀毁的拼音读音是：sòng zhōng jí āi huǐ。 送终极哀毁是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第10句。 送终极哀毁的上半句是： 养志勤色难。

养志勤色难出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，养志勤色难的作者是：邹浩。 养志勤色难是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 养志勤色难的释义是：养志勤色难：培养志向与勤奋努力不易。这里“养志”指的是培养和坚定自己的志向，“勤色”则指勤奋努力的态度，整句表达了要实现理想和目标，需要付出极大的努力和坚持，并非易事。 养志勤色难是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 养志勤色难的拼音读音是：yǎng zhì qín

秀出乃如此出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，秀出乃如此的作者是：邹浩。 秀出乃如此是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 秀出乃如此的释义是：秀出乃如此：指张公奭的才华或品德非常出众，如同秀美之姿自然显露出来。 秀出乃如此是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 秀出乃如此的拼音读音是：xiù chū nǎi rú cǐ。 秀出乃如此是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第8句。 秀出乃如此的上半句是： 不期芝有无。

不期芝有无出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，不期芝有无的作者是：邹浩。 不期芝有无是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不期芝有无的释义是：不期芝有无：意外地发现是否长出了芝草。这里的“不期”表示意外、不经意，而“芝有无”指的是芝草是否存在。整句的意思是，没有预料到会意外地看到芝草是否存在。 不期芝有无是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不期芝有无的拼音读音是：bù qī zhī yǒu wú。

有芝非所喜出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，有芝非所喜的作者是：邹浩。 有芝非所喜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 有芝非所喜的释义是：有芝非所喜：意为看到有芝草生长并不感到高兴或喜悦。 有芝非所喜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 有芝非所喜的拼音读音是：yǒu zhī fēi suǒ xǐ。 有芝非所喜是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第6句。 有芝非所喜的上半句是： 无芝非所怍。

无芝非所怍出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，无芝非所怍的作者是：邹浩。 无芝非所怍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无芝非所怍的释义是：非有芝草不足以表达对张公奭的敬仰之情。 无芝非所怍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无芝非所怍的拼音读音是：wú zhī fēi suǒ zuò。 无芝非所怍是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第5句。 无芝非所怍的上半句是：非缘利心起。 无芝非所怍的下半句是

非缘利心起出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，非缘利心起的作者是：邹浩。 非缘利心起是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 非缘利心起的释义是：非缘利心起：并非因为贪图利益之心而起。 非缘利心起是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 非缘利心起的拼音读音是：fēi yuán lì xīn qǐ。 非缘利心起是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第4句。 非缘利心起的上半句是： 孝哉本于诚。 非缘利心起的下半句是：

孝哉本于诚出自《咏张公奭庐墓有芝三本》，孝哉本于诚的作者是：邹浩。 孝哉本于诚是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 孝哉本于诚的释义是：孝哉本于诚：孝顺之心源于真诚的孝心。 孝哉本于诚是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 孝哉本于诚的拼音读音是：xiào zāi běn yú chéng。 孝哉本于诚是《咏张公奭庐墓有芝三本》的第3句。 孝哉本于诚的上半句是：生自孝诚里。 孝哉本于诚的下半句是