邹浩

朱幡出濠梁出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，朱幡出濠梁的作者是：邹浩。 朱幡出濠梁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 朱幡出濠梁的释义是：朱幡出濠梁：朱红色的旗帜从濠梁（古地名，今安徽省宿州市灵璧县境内）升起，比喻军队出征或官员赴任。 朱幡出濠梁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 朱幡出濠梁的拼音读音是：zhū fān chū háo liáng。

前年可罗雀出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，前年可罗雀的作者是：邹浩。 前年可罗雀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 前年可罗雀的释义是：前年可罗雀：指前年家里穷困潦倒，连麻雀都很少光顾。此处用以形容家境贫寒。 前年可罗雀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 前年可罗雀的拼音读音是：qián nián kě luó què。

毋令老江浦出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，毋令老江浦的作者是：邹浩。 毋令老江浦是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 毋令老江浦的释义是：勿让老于江浦。 毋令老江浦是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 毋令老江浦的拼音读音是：wú lìng lǎo jiāng pǔ。 毋令老江浦是《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》的第8句。 毋令老江浦的上半句是： 愿子继法真。

愿子继法真出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，愿子继法真的作者是：邹浩。 愿子继法真是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 愿子继法真的释义是：愿子继法真：希望您能够继承并坚守真正的法度或道义。 愿子继法真是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 愿子继法真的拼音读音是：yuàn zi jì fǎ zhēn。 愿子继法真是《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》的第7句。

骨相未易取出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，骨相未易取的作者是：邹浩。 骨相未易取是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 骨相未易取的释义是：骨相未易取：指人的天赋、才貌或品性非同一般，不易轻易获得。 骨相未易取是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 骨相未易取的拼音读音是：gǔ xiāng wèi yì qǔ。 骨相未易取是《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》的第6句。

真贤绝骅骝出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，真贤绝骅骝的作者是：邹浩。 真贤绝骅骝是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 真贤绝骅骝的释义是：真贤绝骅骝：指真正的贤人，才德超群，如同卓越的骏马骅骝。骅骝，即骐骥，古代良马名，比喻杰出的人才。 真贤绝骅骝是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 真贤绝骅骝的拼音读音是：zhēn xián jué huá liú。

事父孰为愈出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，事父孰为愈的作者是：邹浩。 事父孰为愈是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 事父孰为愈的释义是：“事父孰为愈”这句话的释义是：侍奉父亲谁比得上。这里的“事父”指的是侍奉父亲，“孰为愈”则是在问谁做得更好。这句话表达了诗人对世美归侍政府以送君南浦的敬意，认为在侍奉父亲这一方面，世美做得非常好。 事父孰为愈是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。

事君贵以人出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，事君贵以人的作者是：邹浩。 事君贵以人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 事君贵以人的释义是：忠诚侍奉君主，应以人为重。 事君贵以人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 事君贵以人的拼音读音是：shì jūn guì yǐ rén。 事君贵以人是《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》的第3句。 事君贵以人的上半句是：事君如事父。

事君如事父出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，事君如事父的作者是：邹浩。 事君如事父是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 事君如事父的释义是：侍奉君主就像侍奉父亲一样忠诚和孝顺。 事君如事父是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 事君如事父的拼音读音是：shì jūn rú shì fù。 事君如事父是《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》的第2句。 事君如事父的上半句是：忠孝非两心。

忠孝非两心出自《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之》，忠孝非两心的作者是：邹浩。 忠孝非两心是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 忠孝非两心的释义是：忠孝非两心：忠诚与孝顺并非是两种截然不同的心志，而是可以相辅相成、互为表里的。在这里，诗人强调忠与孝在某种程度上是一致的，都是对国家和家庭的责任与担当。 忠孝非两心是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 忠孝非两心的拼音读音是：zhōng xiào