邹浩

借问赏心如此不出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，借问赏心如此不的作者是：邹浩。 借问赏心如此不是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 借问赏心如此不的释义是：“借问赏心如此不”这句话的释义是：请问为什么你如此不高兴或不在意地赏心。这句话表达了诗人对某人在赏景时为何心情不佳或态度冷淡的疑问。 借问赏心如此不是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 借问赏心如此不的拼音读音是：jiè wèn shǎng xīn

昨宵莲社二三子出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，昨宵莲社二三子的作者是：邹浩。 昨宵莲社二三子是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 昨宵莲社二三子的释义是：昨宵莲社二三子：指昨晚在莲社（佛教修行之地）聚集的三两位朋友。 昨宵莲社二三子是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 昨宵莲社二三子的拼音读音是：zuó xiāo lián shè èr sān zi。

生平今夕方中秋出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，生平今夕方中秋的作者是：邹浩。 生平今夕方中秋是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 生平今夕方中秋的释义是：“生平今夕方中秋”这句诗意味着诗人在这美好的夜晚，终于感受到了生平中最像中秋的情景，表达了对此时此刻的珍惜和满足。 生平今夕方中秋是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 生平今夕方中秋的拼音读音是：shēng píng jīn xī fāng

始知人世恶尘土出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，始知人世恶尘土的作者是：邹浩。 始知人世恶尘土是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 始知人世恶尘土的释义是：始知人世恶尘土：作者开始意识到人世间的丑恶和污秽。 始知人世恶尘土是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 始知人世恶尘土的拼音读音是：shǐ zhī rén shì è chén tǔ。 始知人世恶尘土是《十六夜府会湖光亭呈世美》的第17句。

亦忘佳客相与留出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，亦忘佳客相与留的作者是：邹浩。 亦忘佳客相与留是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 亦忘佳客相与留的释义是：亦忘佳客相与留：也忘记了和美好客人一同留宿的美好时光。 亦忘佳客相与留是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 亦忘佳客相与留的拼音读音是：yì wàng jiā kè xiāng yǔ liú。 亦忘佳客相与留是《十六夜府会湖光亭呈世美》的第16句。

单衣盈露坐忘返出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，单衣盈露坐忘返的作者是：邹浩。 单衣盈露坐忘返是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 单衣盈露坐忘返的释义是：单衣盈露坐忘返：身着单薄衣衫，坐在露水盈盈的湖光亭中，沉浸其中以至于忘记了时间的流逝。 单衣盈露坐忘返是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 单衣盈露坐忘返的拼音读音是：dān yī yíng lù zuò wàng fǎn。

吾曹兹焉成献酬出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，吾曹兹焉成献酬的作者是：邹浩。 吾曹兹焉成献酬是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 吾曹兹焉成献酬的释义是：吾曹兹焉成献酬：我们在这里相互敬酒酬答。 吾曹兹焉成献酬是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 吾曹兹焉成献酬的拼音读音是：wú cáo zī yān chéng xiàn chóu。 吾曹兹焉成献酬是《十六夜府会湖光亭呈世美》的第14句。

不须要月共形影出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，不须要月共形影的作者是：邹浩。 不须要月共形影是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不须要月共形影的释义是：不必借助月光，也能感受到形影相伴。 不须要月共形影是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不须要月共形影的拼音读音是：bù xū yào yuè gòng xíng yǐng。 不须要月共形影是《十六夜府会湖光亭呈世美》的第13句。

天东缥缈横高楼出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，天东缥缈横高楼的作者是：邹浩。 天东缥缈横高楼是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 天东缥缈横高楼的释义是：天东缥缈横高楼：指高楼耸立在天空的东方，显得缥缈而遥远。 天东缥缈横高楼是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 天东缥缈横高楼的拼音读音是：tiān dōng piāo miǎo héng gāo lóu。

却观落日倚栏处出自《十六夜府会湖光亭呈世美》，却观落日倚栏处的作者是：邹浩。 却观落日倚栏处是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 却观落日倚栏处的释义是：却观落日倚栏处：诗人回望，看到落日余晖映照在栏杆处。 却观落日倚栏处是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 却观落日倚栏处的拼音读音是：què guān luò rì yǐ lán chù。 却观落日倚栏处是《十六夜府会湖光亭呈世美》的第11句。