邹浩

无所不有世莫窥出自《送郑祭酒得宫观还乡》，无所不有世莫窥的作者是：邹浩。 无所不有世莫窥是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无所不有世莫窥的释义是：世无奥秘，世间万物无不具备，无人能窥视其全部。 无所不有世莫窥是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无所不有世莫窥的拼音读音是：wú suǒ bù yǒu shì mò kuī。 无所不有世莫窥是《送郑祭酒得宫观还乡》的第10句。

先生胸次真武库出自《送郑祭酒得宫观还乡》，先生胸次真武库的作者是：邹浩。 先生胸次真武库是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 先生胸次真武库的释义是：先生胸次真武库，意指郑祭酒胸怀宽广，学识渊博，如同武库般藏有丰富的武器和策略，比喻其才学丰富，知识渊博。 先生胸次真武库是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 先生胸次真武库的拼音读音是：xiān shēng xiōng cì zhēn wǔ kù。

即今先生侍丹墀出自《送郑祭酒得宫观还乡》，即今先生侍丹墀的作者是：邹浩。 即今先生侍丹墀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 即今先生侍丹墀的释义是：即今先生侍丹墀：指现在先生在朝廷内担任官职，侍奉在皇帝的宫殿之中。 即今先生侍丹墀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 即今先生侍丹墀的拼音读音是：jí jīn xiān shēng shì dān chí。

独随日月上星斗出自《送郑祭酒得宫观还乡》，独随日月上星斗的作者是：邹浩。 独随日月上星斗是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 独随日月上星斗的释义是：独自随着日月，攀登星空中的星斗。 独随日月上星斗是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 独随日月上星斗的拼音读音是：dú suí rì yuè shàng xīng dòu。 独随日月上星斗是《送郑祭酒得宫观还乡》的第7句。 独随日月上星斗的上半句是

亦或霜鬓甘伏雌出自《送郑祭酒得宫观还乡》，亦或霜鬓甘伏雌的作者是：邹浩。 亦或霜鬓甘伏雌是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 亦或霜鬓甘伏雌的释义是：亦或霜鬓甘伏雌：指年老时愿意像雌性动物一样低头顺从，即甘愿屈服于命运或他人。这里用以表达诗人对郑祭酒归乡的羡慕之情，以及对自己命运的无奈感慨。 亦或霜鬓甘伏雌是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 亦或霜鬓甘伏雌的拼音读音是：yì huò shuāng

尔来半作古人去出自《送郑祭酒得宫观还乡》，尔来半作古人去的作者是：邹浩。 尔来半作古人去是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 尔来半作古人去的释义是：此句意为：自你离去以来，半数之人已经化为古人。 尔来半作古人去是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 尔来半作古人去的拼音读音是：ěr lái bàn zuò gǔ rén qù。 尔来半作古人去是《送郑祭酒得宫观还乡》的第5句。

籍籍声名天下驰出自《送郑祭酒得宫观还乡》，籍籍声名天下驰的作者是：邹浩。 籍籍声名天下驰是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 籍籍声名天下驰的释义是：声名远扬，闻名天下。 籍籍声名天下驰是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 籍籍声名天下驰的拼音读音是：jí jí shēng míng tiān xià chí。 籍籍声名天下驰是《送郑祭酒得宫观还乡》的第4句。 籍籍声名天下驰的上半句是：

门前蓬藋老风雨出自《送郑祭酒得宫观还乡》，门前蓬藋老风雨的作者是：邹浩。 门前蓬藋老风雨是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 门前蓬藋老风雨的释义是：门前蓬藋老风雨：形容诗人门前荒草丛生，经历了风雨的侵蚀，显得荒凉古老。 门前蓬藋老风雨是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 门前蓬藋老风雨的拼音读音是：mén qián péng diào lǎo fēng yǔ。

龙骧虎视惟四夔出自《送郑祭酒得宫观还乡》，龙骧虎视惟四夔的作者是：邹浩。 龙骧虎视惟四夔是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 龙骧虎视惟四夔的释义是：龙骧虎视惟四夔：形容人威武雄壮，有超凡脱俗的气质。其中，“龙骧虎视”比喻英勇威武，“四夔”则指古代传说中的四种神兽，寓意非凡。 龙骧虎视惟四夔是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 龙骧虎视惟四夔的拼音读音是：lóng xiāng hǔ shì wéi

闽中男子多儒衣出自《送郑祭酒得宫观还乡》，闽中男子多儒衣的作者是：邹浩。 闽中男子多儒衣是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 闽中男子多儒衣的释义是：闽中男子多儒衣：指福建地区的男子多穿儒者服装，即读书人的服饰。 闽中男子多儒衣是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 闽中男子多儒衣的拼音读音是：mǐn zhōng nán zi duō rú yī。 闽中男子多儒衣是《送郑祭酒得宫观还乡》的第1句。