邹浩

始知寸胶无足用出自《菏泽》，始知寸胶无足用的作者是：邹浩。 始知寸胶无足用是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 始知寸胶无足用的释义是：胶合之物终究有限，比喻情感或友谊的脆弱，意味着即使再努力也难以弥补的损失。 始知寸胶无足用是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 始知寸胶无足用的拼音读音是：shǐ zhī cùn jiāo wú zú yòng。 始知寸胶无足用是《菏泽》的第25句。

浃日何啻浮千桅出自《菏泽》，浃日何啻浮千桅的作者是：邹浩。 浃日何啻浮千桅是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 浃日何啻浮千桅的释义是：日夜兼程，何止如浮千桅之船行驶艰难。 浃日何啻浮千桅是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 浃日何啻浮千桅的拼音读音是：jiā rì hé chì fú qiān wéi。 浃日何啻浮千桅是《菏泽》的第24句。 浃日何啻浮千桅的上半句是：转输粟布自东部。

转输粟布自东部出自《菏泽》，转输粟布自东部的作者是：邹浩。 转输粟布自东部是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 转输粟布自东部的释义是：《菏泽》这首诗中的“转输粟布自东部”释义为：从东部转运粮食和布匹。 转输粟布自东部是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 转输粟布自东部的拼音读音是：zhuǎn shū sù bù zì dōng bù。 转输粟布自东部是《菏泽》的第23句。 转输粟布自东部的上半句是

朝昏待哺张其腮出自《菏泽》，朝昏待哺张其腮的作者是：邹浩。 朝昏待哺张其腮是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 朝昏待哺张其腮的释义是：朝昏待哺张其腮：早晨和黄昏时分等待着食物，张开嘴巴准备进食。 朝昏待哺张其腮是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 朝昏待哺张其腮的拼音读音是：cháo hūn dài bǔ zhāng qí sāi。 朝昏待哺张其腮是《菏泽》的第22句。 朝昏待哺张其腮的上半句是：

帝里虎士不知数出自《菏泽》，帝里虎士不知数的作者是：邹浩。 帝里虎士不知数是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 帝里虎士不知数的释义是：帝里虎士不知数：指帝王之都的勇士众多，数目无法计算。 帝里虎士不知数是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 帝里虎士不知数的拼音读音是：dì lǐ hǔ shì bù zhī shù。 帝里虎士不知数是《菏泽》的第21句。 帝里虎士不知数的上半句是：遗利犹今分九垓。

遗利犹今分九垓出自《菏泽》，遗利犹今分九垓的作者是：邹浩。 遗利犹今分九垓是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 遗利犹今分九垓的释义是：遗利犹今分九垓：遗留下来的利益，至今仍被分划在九州大地上。 遗利犹今分九垓是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 遗利犹今分九垓的拼音读音是：yí lì yóu jīn fēn jiǔ gāi。 遗利犹今分九垓是《菏泽》的第20句。 遗利犹今分九垓的上半句是

禹归上天已万祀出自《菏泽》，禹归上天已万祀的作者是：邹浩。 禹归上天已万祀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 禹归上天已万祀的释义是：禹归上天已万祀：大禹归天已经一万余年。大禹是传说中治水英雄，万祀指一万余年。此处用“禹归上天”比喻大禹治水成功，已逝去千年。 禹归上天已万祀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 禹归上天已万祀的拼音读音是：yǔ guī shàng tiān yǐ wàn sì。

揭之载籍悬星魁出自《菏泽》，揭之载籍悬星魁的作者是：邹浩。 揭之载籍悬星魁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 揭之载籍悬星魁的释义是：揭之载籍悬星魁：指菏泽的历史悠久，文化底蕴深厚，如同悬挂在天空中的明星一般璀璨。这里的“揭之”意为揭示、展示，“载籍”指书籍、文献，“悬星魁”比喻菏泽的历史文化如同繁星般璀璨夺目。 揭之载籍悬星魁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 揭之载籍悬星魁的拼音读音是

此泽虽微与有力出自《菏泽》，此泽虽微与有力的作者是：邹浩。 此泽虽微与有力是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 此泽虽微与有力的释义是：此泽虽微与有力：指即使这片湖泊很小，但它的力量却不容小觑。 此泽虽微与有力是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 此泽虽微与有力的拼音读音是：cǐ zé suī wēi yǔ yǒu lì。 此泽虽微与有力是《菏泽》的第17句。 此泽虽微与有力的上半句是

鸟兽蹄迹还蓬莱出自《菏泽》，鸟兽蹄迹还蓬莱的作者是：邹浩。 鸟兽蹄迹还蓬莱是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 鸟兽蹄迹还蓬莱的释义是：鸟兽蹄迹还蓬莱：鸟兽的足迹依然通往仙境蓬莱。蓬莱：传说中的海上仙山，此处代指仙境。这句话意味着虽然时间流逝，但鸟兽的足迹依旧如昔，仿佛通往那遥远的仙境。 鸟兽蹄迹还蓬莱是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 鸟兽蹄迹还蓬莱的拼音读音是：niǎo shòu tí jì