邹浩

石塔迢迢两闰馀出自《招俞清老并简康远禅师》，石塔迢迢两闰馀的作者是：邹浩。 石塔迢迢两闰馀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 石塔迢迢两闰馀的释义是：石塔迢迢两闰余：指遥远的石塔，历经两个甲子之久的岁月。其中“两闰余”是指两个甲子，即四十八年。 石塔迢迢两闰馀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 石塔迢迢两闰馀的拼音读音是：shí tǎ tiáo tiáo liǎng rùn yú。

竹西坚卧许安全出自《招俞清老并简康远禅师》，竹西坚卧许安全的作者是：邹浩。 竹西坚卧许安全是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 竹西坚卧许安全的释义是：竹西坚卧许安全：形容俞清老和简康远禅师在竹西（指竹西园，古代园林名）处安闲自在地生活，享受宁静与安全。 竹西坚卧许安全是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 竹西坚卧许安全的拼音读音是：zhú xī jiān wò xǔ ān quán。

渠若口钳无答语出自《招俞清老并简康远禅师》，渠若口钳无答语的作者是：邹浩。 渠若口钳无答语是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 渠若口钳无答语的释义是：渠若口钳无答语：若他像被钳住嘴巴一样，没有回答的话语。 渠若口钳无答语是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 渠若口钳无答语的拼音读音是：qú ruò kǒu qián wú dá yǔ。 渠若口钳无答语是《招俞清老并简康远禅师》的第3句。

问取维摩室内天出自《招俞清老并简康远禅师》，问取维摩室内天的作者是：邹浩。 问取维摩室内天是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 问取维摩室内天的释义是：向维摩诘室内的天神询问佛法。 问取维摩室内天是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 问取维摩室内天的拼音读音是：wèn qǔ wéi mó shì nèi tiān。 问取维摩室内天是《招俞清老并简康远禅师》的第2句。 问取维摩室内天的上半句是

欲知何处是生缘出自《招俞清老并简康远禅师》，欲知何处是生缘的作者是：邹浩。 欲知何处是生缘是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 欲知何处是生缘的释义是：欲知何处是生缘：想要知道生命真正的意义和起源在哪里。 欲知何处是生缘是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 欲知何处是生缘的拼音读音是：yù zhī hé chù shì shēng yuán。 欲知何处是生缘是《招俞清老并简康远禅师》的第1句。

待君同理钓鱼舟出自《招俞清老并简康远禅师》，待君同理钓鱼舟的作者是：邹浩。 待君同理钓鱼舟是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 待君同理钓鱼舟的释义是：等待你如同等待同船钓鱼的人，意指期待与某人一同享受悠闲的生活。 待君同理钓鱼舟是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 待君同理钓鱼舟的拼音读音是：dài jūn tóng lǐ diào yú zhōu。

惟有三竿风月在出自《招俞清老并简康远禅师》，惟有三竿风月在的作者是：邹浩。 惟有三竿风月在是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 惟有三竿风月在的释义是：只有三竿风月还在。 惟有三竿风月在是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 惟有三竿风月在的拼音读音是：wéi yǒu sān gān fēng yuè zài。 惟有三竿风月在是《招俞清老并简康远禅师》的第3句。 惟有三竿风月在的上半句是

妄想空来事事休出自《招俞清老并简康远禅师》，妄想空来事事休的作者是：邹浩。 妄想空来事事休是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 妄想空来事事休的释义是：妄想空来事事休，意为当妄想消散时，一切烦恼也就随之停止。这里的“妄想”指的是心中的杂念和烦恼，而“空来”则是指这些妄想本来就没有实体，是虚幻的。因此，当人看破这些妄想的虚幻性时，生活中的种种烦恼就会减少甚至消失。 妄想空来事事休是宋代诗人邹浩的作品

腰钱骑鹤上扬州出自《招俞清老并简康远禅师》，腰钱骑鹤上扬州的作者是：邹浩。 腰钱骑鹤上扬州是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 腰钱骑鹤上扬州的释义是：腰间挂钱，骑着鹤去扬州。这句诗形容出行时既富贵又逍遥自在。 腰钱骑鹤上扬州是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 腰钱骑鹤上扬州的拼音读音是：yāo qián qí hè shàng yáng zhōu。

尽曾经着暴风来出自《过洞庭风作》，尽曾经着暴风来的作者是：邹浩。 尽曾经着暴风来是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 尽曾经着暴风来的释义是：“尽曾经着暴风来”意指诗人曾多次经历过暴风的侵袭。 尽曾经着暴风来是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 尽曾经着暴风来的拼音读音是：jǐn céng jīng zhe bào fēng lái。 尽曾经着暴风来是《过洞庭风作》的第4句。