邹浩

澄来澄去不知年出自《示澄庵庵主炳著》，澄来澄去不知年的作者是：邹浩。 澄来澄去不知年是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 澄来澄去不知年的释义是：澄来澄去不知年：指时间在澄澈明净的状态中悄然流逝，不知不觉间年岁已过。 澄来澄去不知年是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 澄来澄去不知年的拼音读音是：chéng lái chéng qù bù zhī nián。

且点茶来吃一巡出自《示澄庵庵主炳著》，且点茶来吃一巡的作者是：邹浩。 且点茶来吃一巡是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 且点茶来吃一巡的释义是：且点茶来吃一巡：一边准备茶水，一边品尝，享受片刻的宁静与舒适。 且点茶来吃一巡是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 且点茶来吃一巡的拼音读音是：qiě diǎn chá lái chī yī xún。 且点茶来吃一巡是《示澄庵庵主炳著》的第4句。

相逢休说途中事出自《示澄庵庵主炳著》，相逢休说途中事的作者是：邹浩。 相逢休说途中事是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 相逢休说途中事的释义是：相逢时不要谈论路上的事情。 相逢休说途中事是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 相逢休说途中事的拼音读音是：xiāng féng xiū shuō tú zhōng shì。 相逢休说途中事是《示澄庵庵主炳著》的第3句。 相逢休说途中事的上半句是

澄庵犹是旧时人出自《示澄庵庵主炳著》，澄庵犹是旧时人的作者是：邹浩。 澄庵犹是旧时人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 澄庵犹是旧时人的释义是：澄庵犹是旧时人：指澄庵主人虽然时间过去了，但他的品质和风度依旧保持着从前的样子。 澄庵犹是旧时人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 澄庵犹是旧时人的拼音读音是：chéng ān yóu shì jiù shí rén。

又向全州现此身出自《示澄庵庵主炳著》，又向全州现此身的作者是：邹浩。 又向全州现此身是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 又向全州现此身的释义是：《示澄庵庵主炳著》中的“又向全州现此身”意为诗人再次来到全州展现自己的形象。这里的“现此身”指的是诗人再次出现在全州的景象。 又向全州现此身是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 又向全州现此身的拼音读音是：yòu xiàng quán zhōu xiàn

湘山顶上放光明出自《示崇宁长老允和》，湘山顶上放光明的作者是：邹浩。 湘山顶上放光明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 湘山顶上放光明的释义是：“湘山顶上放光明”意味着湘山顶峰沐浴在光明之中，象征希望、启迪或是某种精神上的觉醒。这里的光明可能寓意着智慧、真理或是崇高的理想，通过“湘山顶上”这一意象，传达了高远、崇高的境界。 湘山顶上放光明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。

聊与祖师分半座出自《示崇宁长老允和》，聊与祖师分半座的作者是：邹浩。 聊与祖师分半座是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 聊与祖师分半座的释义是：与禅宗祖师共坐半席，意指与高僧同席而坐，分享禅宗智慧。 聊与祖师分半座是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 聊与祖师分半座的拼音读音是：liáo yǔ zǔ shī fēn bàn zuò。 聊与祖师分半座是《示崇宁长老允和》的第3句。

不似云门不解行出自《示崇宁长老允和》，不似云门不解行的作者是：邹浩。 不似云门不解行是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不似云门不解行的释义是：不似云门不解行：不像云门宗那样能够领悟禅宗的精髓。 不似云门不解行是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不似云门不解行的拼音读音是：bù shì yún mén bù jiě xíng。 不似云门不解行是《示崇宁长老允和》的第2句。

安心得髓遇升平出自《示崇宁长老允和》，安心得髓遇升平的作者是：邹浩。 安心得髓遇升平是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 安心得髓遇升平的释义是：安心得髓遇升平：指心灵得到安宁，如同骨髓般充实，恰逢国家繁荣昌盛的时期。 安心得髓遇升平是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 安心得髓遇升平的拼音读音是：ān xīn dé suǐ yù shēng píng。 安心得髓遇升平是《示崇宁长老允和》的第1句。

已会人人着草鞋出自《入湖南界》，已会人人着草鞋的作者是：邹浩。 已会人人着草鞋是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 已会人人着草鞋的释义是：已会人人着草鞋：表示在湖南界内，几乎每个人都穿着草鞋。这句话反映了当地人民的生活习惯和地理环境。 已会人人着草鞋是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 已会人人着草鞋的拼音读音是：yǐ huì rén rén zhe cǎo xié。