邹浩

谁知小出忽大遇出自《示寿宁长老如晓》，谁知小出忽大遇的作者是：邹浩。 谁知小出忽大遇是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 谁知小出忽大遇的释义是：“谁知小出忽大遇”意味着原本预料的小事突然变成了大事。 谁知小出忽大遇是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 谁知小出忽大遇的拼音读音是：shuí zhī xiǎo chū hū dà yù。 谁知小出忽大遇是《示寿宁长老如晓》的第3句。

几年相望但云霄出自《示寿宁长老如晓》，几年相望但云霄的作者是：邹浩。 几年相望但云霄是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 几年相望但云霄的释义是：几年相望但云霄，意为多年来只能远远地望着高山之巅，意指彼此相隔遥远，难以相见。 几年相望但云霄是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 几年相望但云霄的拼音读音是：jǐ nián xiāng wàng dàn yún xiāo。

师在兴安我在昭出自《示寿宁长老如晓》，师在兴安我在昭的作者是：邹浩。 师在兴安我在昭是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 师在兴安我在昭的释义是：“师在兴安我在昭”意为：师父在兴安，我则在昭州。这两句诗表达了诗人与师父相隔遥远，各自在各自的地方修行。 师在兴安我在昭是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 师在兴安我在昭的拼音读音是：shī zài xīng ān wǒ zài zhāo。

一齐回向岭云中出自《示寿宁长老如晓》，一齐回向岭云中的作者是：邹浩。 一齐回向岭云中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 一齐回向岭云中的释义是：一齐回向岭云中：将功德和愿望一同寄托于遥远的山岭云雾之中。 一齐回向岭云中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 一齐回向岭云中的拼音读音是：yī qí huí xiàng lǐng yún zhōng。 一齐回向岭云中是《示寿宁长老如晓》的第4句。

无限人天无限眼出自《示寿宁长老如晓》，无限人天无限眼的作者是：邹浩。 无限人天无限眼是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无限人天无限眼的释义是：无限人天无限眼，意指无论何人何地，都有无数双眼注视着世间万物。这里“人天”泛指世间众生，“无限眼”则强调众生众目睽睽，一切行为都无所遁形。 无限人天无限眼是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无限人天无限眼的拼音读音是：wú xiàn rén tiān

大施门开振祖风出自《示寿宁长老如晓》，大施门开振祖风的作者是：邹浩。 大施门开振祖风是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 大施门开振祖风的释义是：大施门开振祖风：大力弘扬并振兴佛教祖师传下的教风。 大施门开振祖风是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 大施门开振祖风的拼音读音是：dà shī mén kāi zhèn zǔ fēng。 大施门开振祖风是《示寿宁长老如晓》的第2句。

三关谁复识黄龙出自《示寿宁长老如晓》，三关谁复识黄龙的作者是：邹浩。 三关谁复识黄龙是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 三关谁复识黄龙的释义是：三关谁复识黄龙：指修行之路上的难关，无人能识破其中的奥妙，黄龙即指修行的高深境界。 三关谁复识黄龙是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 三关谁复识黄龙的拼音读音是：sān guān shuí fù shí huáng lóng。

便是黄龙旧主人出自《示寿宁长老如晓》，便是黄龙旧主人的作者是：邹浩。 便是黄龙旧主人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 便是黄龙旧主人的释义是：便是黄龙旧主人，意为“就是曾经黄龙山的旧主人”。在这里，“黄龙山”指代佛教禅宗中的一个著名寺院，而“旧主人”则指曾经拥有或掌管该寺院的人，即诗人自指。这句话表达了诗人自认为自己是曾经禅宗高地的传承者或继承者。 便是黄龙旧主人是宋代诗人邹浩的作品，风格是

南方衲子闻知否出自《示寿宁长老如晓》，南方衲子闻知否的作者是：邹浩。 南方衲子闻知否是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 南方衲子闻知否的释义是：南方僧人是否知道（这消息）。 南方衲子闻知否是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 南方衲子闻知否的拼音读音是：nán fāng nà zi wén zhī fǒu。 南方衲子闻知否是《示寿宁长老如晓》的第3句。 南方衲子闻知否的上半句是：应缘还现寿宁身。

应缘还现寿宁身出自《示寿宁长老如晓》，应缘还现寿宁身的作者是：邹浩。 应缘还现寿宁身是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 应缘还现寿宁身的释义是：应缘还现寿宁身：指因应因缘际会，寿宁长老（佛教高僧）又显现出他的身形。这里的“应缘”指的是因缘际会，而“现寿宁身”则是指寿宁长老的身体再次出现或显现。 应缘还现寿宁身是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 应缘还现寿宁身的拼音读音是：yīng yuán