邹浩

白昼谈禅木上座出自《偶书》，白昼谈禅木上座的作者是：邹浩。 白昼谈禅木上座是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 白昼谈禅木上座的释义是：白昼谈禅木上座：在白天谈论禅宗佛法，坐在树干上修行。 白昼谈禅木上座是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 白昼谈禅木上座的拼音读音是：bái zhòu tán chán mù shàng zuò。 白昼谈禅木上座是《偶书》的第1句。 白昼谈禅木上座的下半句是

但听歌吹鼓声喧出自《竞渡》，但听歌吹鼓声喧的作者是：邹浩。 但听歌吹鼓声喧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 但听歌吹鼓声喧的释义是：但听歌吹鼓声喧：只听见歌声和鼓声的喧闹声。 但听歌吹鼓声喧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 但听歌吹鼓声喧的拼音读音是：dàn tīng gē chuī gǔ shēng xuān。 但听歌吹鼓声喧是《竞渡》的第4句。 但听歌吹鼓声喧的上半句是： 要识晚来谁胜捷

要识晚来谁胜捷出自《竞渡》，要识晚来谁胜捷的作者是：邹浩。 要识晚来谁胜捷是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 要识晚来谁胜捷的释义是：要识晚来谁胜捷：要辨认在傍晚时分谁赢得了胜利。 要识晚来谁胜捷是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 要识晚来谁胜捷的拼音读音是：yào shí wǎn lái shuí shèng jié。 要识晚来谁胜捷是《竞渡》的第3句。 要识晚来谁胜捷的上半句是

擘浪飞桡斗欲先出自《竞渡》，擘浪飞桡斗欲先的作者是：邹浩。 擘浪飞桡斗欲先是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 擘浪飞桡斗欲先的释义是：擘浪飞桡斗欲先：奋力划桨破浪前行，争相领先。 擘浪飞桡斗欲先是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 擘浪飞桡斗欲先的拼音读音是：bāi làng fēi ráo dòu yù xiān。 擘浪飞桡斗欲先是《竞渡》的第2句。 擘浪飞桡斗欲先的上半句是：坊村一处一龙船。

坊村一处一龙船出自《竞渡》，坊村一处一龙船的作者是：邹浩。 坊村一处一龙船是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 坊村一处一龙船的释义是：坊村每个地方都有一艘龙舟。 坊村一处一龙船是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 坊村一处一龙船的拼音读音是：fāng cūn yī chù yī lóng chuán。 坊村一处一龙船是《竞渡》的第1句。 坊村一处一龙船的下半句是：擘浪飞桡斗欲先。

况归田里已承恩出自《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》，况归田里已承恩的作者是：邹浩。 况归田里已承恩是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况归田里已承恩的释义是：“况归田里已承恩”意为：何况已经隐居田园，享受着皇恩的庇护。 况归田里已承恩是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况归田里已承恩的拼音读音是：kuàng guī tián lǐ yǐ chéng ēn。

节物人情总堪醉出自《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》，节物人情总堪醉的作者是：邹浩。 节物人情总堪醉是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 节物人情总堪醉的释义是：节日物产与人之情谊皆令人陶醉。 节物人情总堪醉是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 节物人情总堪醉的拼音读音是：jié wù rén qíng zǒng kān zuì。

白酒持来更满樽出自《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》，白酒持来更满樽的作者是：邹浩。 白酒持来更满樽是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 白酒持来更满樽的释义是：“白酒持来更满樽”这句话的释义是：王文辅送来的白酒又斟满了酒杯。 白酒持来更满樽是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 白酒持来更满樽的拼音读音是：bái jiǔ chí lái gèng mǎn zūn。

水团粽子恰登门出自《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》，水团粽子恰登门的作者是：邹浩。 水团粽子恰登门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 水团粽子恰登门的释义是：水团粽子恰登门：指王文辅送来的粽子正好在端午节这天到达。这里的“水团粽子”指的是用糯米和其他材料包裹成的水团形状的粽子，是端午节的传统食品；“恰登门”则表示正好在端午节这天送到。 水团粽子恰登门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。

犹于岭表待文书出自《偶书》，犹于岭表待文书的作者是：邹浩。 犹于岭表待文书是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 犹于岭表待文书的释义是：《偶书》中“犹于岭表待文书”一句的释义是：仍然在边远的岭南地区等待着书信。这里的“岭表”指的是岭南地区，而“待文书”则是指等待书信。这句话表达了诗人身处边远之地，仍然心系远方，期盼得到消息的情感。 犹于岭表待文书是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。