邹浩

归去此恩何以报出自《至日依韵和老杜五首》，归去此恩何以报的作者是：邹浩。 归去此恩何以报是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 归去此恩何以报的释义是：“归去此恩何以报”这句诗的意思是：我回去之后如何报答这份恩情呢？ 归去此恩何以报是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 归去此恩何以报的拼音读音是：guī qù cǐ ēn hé yǐ bào。 归去此恩何以报是《至日依韵和老杜五首》的第7句。

彩服光生骨肉间出自《至日依韵和老杜五首》，彩服光生骨肉间的作者是：邹浩。 彩服光生骨肉间是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 彩服光生骨肉间的释义是：彩服光生骨肉间：形容孝子身着五彩缤纷的孝服，光彩照人，与亲人间的亲情更加深厚。 彩服光生骨肉间是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 彩服光生骨肉间的拼音读音是：cǎi fú guāng shēng gǔ ròu jiān。

金鸡欢动栏杆外出自《至日依韵和老杜五首》，金鸡欢动栏杆外的作者是：邹浩。 金鸡欢动栏杆外是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 金鸡欢动栏杆外的释义是：金鸡欢动栏杆外：比喻新春佳节来临，人们欢庆的场景。金鸡，常用来象征吉祥，欢动栏杆外则形容人们欢声笑语，热闹非凡。 金鸡欢动栏杆外是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 金鸡欢动栏杆外的拼音读音是：jīn jī huān dòng lán gān wài。

孤臣尤切望今还出自《至日依韵和老杜五首》，孤臣尤切望今还的作者是：邹浩。 孤臣尤切望今还是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 孤臣尤切望今还的释义是：孤臣尤切望今还：作为孤立无援的臣子，我特别急切地希望早日返回。 孤臣尤切望今还是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 孤臣尤切望今还的拼音读音是：gū chén yóu qiè wàng jīn hái。 孤臣尤切望今还是《至日依韵和老杜五首》的第4句。

上主亦应怜久窜出自《至日依韵和老杜五首》，上主亦应怜久窜的作者是：邹浩。 上主亦应怜久窜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 上主亦应怜久窜的释义是：上主亦应怜久窜：天神也应该同情我长时间流放他乡。这里的“上主”指的是天神或上帝，而“久窜”则表示长时间被流放。整句表达了诗人对天神同情自己长期流放的期盼。 上主亦应怜久窜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 上主亦应怜久窜的拼音读音是：shàng

非复登楼旧日颜出自《至日依韵和老杜五首》，非复登楼旧日颜的作者是：邹浩。 非复登楼旧日颜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 非复登楼旧日颜的释义是：非复登楼旧日颜：指如今登上楼台，已不再是昔日那般容颜。意指岁月变迁，人的容颜和心境都发生了变化。 非复登楼旧日颜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 非复登楼旧日颜的拼音读音是：fēi fù dēng lóu jiù rì yán。

蛮风吹鬓鬓毛斑出自《至日依韵和老杜五首》，蛮风吹鬓鬓毛斑的作者是：邹浩。 蛮风吹鬓鬓毛斑是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 蛮风吹鬓鬓毛斑的释义是：蛮风吹鬓鬓毛斑：形容年老时头发斑白。 蛮风吹鬓鬓毛斑是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 蛮风吹鬓鬓毛斑的拼音读音是：mán fēng chuī bìn bìn máo bān。 蛮风吹鬓鬓毛斑是《至日依韵和老杜五首》的第1句。

空想中天瑞气长出自《至日依韵和老杜五首》，空想中天瑞气长的作者是：邹浩。 空想中天瑞气长是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 空想中天瑞气长的释义是：空想中天瑞气长：想象中天空中吉祥的云气绵延不绝。 空想中天瑞气长是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 空想中天瑞气长的拼音读音是：kōng xiǎng zhōng tiān ruì qì zhǎng。 空想中天瑞气长是《至日依韵和老杜五首》的第8句。

端诚舞蹈无因预出自《至日依韵和老杜五首》，端诚舞蹈无因预的作者是：邹浩。 端诚舞蹈无因预是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 端诚舞蹈无因预的释义是：端诚舞蹈无因预：端诚，指真诚、诚实；舞蹈，比喻纷繁复杂的动作或变化；无因预，意为无法预料。整句释义为：真诚的舞蹈无法预料。 端诚舞蹈无因预是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 端诚舞蹈无因预的拼音读音是：duān chéng wǔ dǎo wú yīn

兹辰目断望垂裳出自《至日依韵和老杜五首》，兹辰目断望垂裳的作者是：邹浩。 兹辰目断望垂裳是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 兹辰目断望垂裳的释义是：兹辰目断望垂裳：此时望眼欲穿，期盼着垂裳的盛况。垂裳，古代帝王或贵族出行时，随从的官员或侍卫身着长袍，垂至地面，以示威仪。此处指期望看到盛大、庄严的场面。 兹辰目断望垂裳是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 兹辰目断望垂裳的拼音读音是：zī chén