邹浩

五分普令薰法界出自《元老寄惠香山》，五分普令薰法界的作者是：邹浩。 五分普令薰法界是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 五分普令薰法界的释义是：五分普令薰法界：将香气普遍施与整个法界，意味着将善德、祝福等普遍传递给所有众生。 五分普令薰法界是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 五分普令薰法界的拼音读音是：wǔ fēn pǔ lìng xūn fǎ jiè。 五分普令薰法界是《元老寄惠香山》的第3句。

断取香山置掌中出自《元老寄惠香山》，断取香山置掌中的作者是：邹浩。 断取香山置掌中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 断取香山置掌中的释义是：断取香山置掌中：诗人想象将整个香山断开，放置在自己的掌中，形容香山之大，以及诗人对香山的喜爱之情。 断取香山置掌中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 断取香山置掌中的拼音读音是：duàn qǔ xiāng shān zhì zhǎng zhōng。

毗耶居士有神功出自《元老寄惠香山》，毗耶居士有神功的作者是：邹浩。 毗耶居士有神功是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 毗耶居士有神功的释义是：毗耶居士有神功：指毗耶居士具有神奇的功效或法力。这里的“毗耶居士”可能指的是佛教中的某位修行高深的大士，而“神功”则是指其非凡的修行成就和神秘的力量。 毗耶居士有神功是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 毗耶居士有神功的拼音读音是：pí yé jū shì

珍重楞伽四卷经出自《得廉彦书》，珍重楞伽四卷经的作者是：邹浩。 珍重楞伽四卷经是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 珍重楞伽四卷经的释义是：珍重楞伽四卷经：指重视并珍藏《楞伽经》这部佛教经典，其中“楞伽”是经名，“四卷”指经文分为四卷，“珍重”表示重视和爱护。 珍重楞伽四卷经是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 珍重楞伽四卷经的拼音读音是：zhēn zhòng léng gā sì juǎn

何当鸣指相逢去出自《得廉彦书》，何当鸣指相逢去的作者是：邹浩。 何当鸣指相逢去是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 何当鸣指相逢去的释义是：何时弹指间与你相会而去。 何当鸣指相逢去是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 何当鸣指相逢去的拼音读音是：hé dāng míng zhǐ xiāng féng qù。 何当鸣指相逢去是《得廉彦书》的第7句。 何当鸣指相逢去的上半句是：天涯随分作孤星。

天涯随分作孤星出自《得廉彦书》，天涯随分作孤星的作者是：邹浩。 天涯随分作孤星是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 天涯随分作孤星的释义是：天涯随分作孤星，意为在遥远的天涯海角，我如同孤独的星星。这里表达了诗人身处异地他乡，感到孤独无助的情感。 天涯随分作孤星是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 天涯随分作孤星的拼音读音是：tiān yá suí fēn zuò gū xīng。

龙断冥心同委吏出自《得廉彦书》，龙断冥心同委吏的作者是：邹浩。 龙断冥心同委吏是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 龙断冥心同委吏的释义是：龙断冥心同委吏：指作者与廉彦有共同的志向和操守，如同古代负责管理山泽的官吏一样，坚守着清廉正直的初心。 龙断冥心同委吏是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 龙断冥心同委吏的拼音读音是：lóng duàn míng xīn tóng wěi lì。

万里遥瞻长者形出自《得廉彦书》，万里遥瞻长者形的作者是：邹浩。 万里遥瞻长者形是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万里遥瞻长者形的释义是：遥望万里，仿佛看到长者的形象。 万里遥瞻长者形是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万里遥瞻长者形的拼音读音是：wàn lǐ yáo zhān zhǎng zhě xíng。 万里遥瞻长者形是《得廉彦书》的第4句。 万里遥瞻长者形的上半句是： 十年空忆扬州梦。

十年空忆扬州梦出自《得廉彦书》，十年空忆扬州梦的作者是：邹浩。 十年空忆扬州梦是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 十年空忆扬州梦的释义是：十年空忆扬州梦，意指诗人空自回忆十年前在扬州的美好梦境，表达了对过去时光的怀念和对现实的无奈。 十年空忆扬州梦是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 十年空忆扬州梦的拼音读音是：shí nián kōng yì yáng zhōu mèng。

君为前导启重扃出自《得廉彦书》，君为前导启重扃的作者是：邹浩。 君为前导启重扃是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 君为前导启重扃的释义是：君为前导启重扃：您作为前导，开启重重门户。 君为前导启重扃是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 君为前导启重扃的拼音读音是：jūn wèi qián dǎo qǐ zhòng jiōng。 君为前导启重扃是《得廉彦书》的第2句。 君为前导启重扃的上半句是