邹浩

修身识根本出自《将往昭州示柄》，修身识根本的作者是：邹浩。 修身识根本是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 修身识根本的释义是：修身识根本，意指通过修养自身，认识并把握事物的根本原理或核心。 修身识根本是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 修身识根本的拼音读音是：xiū shēn shí gēn běn。 修身识根本是《将往昭州示柄》的第11句。 修身识根本的上半句是：为汝出光明。

为汝出光明出自《将往昭州示柄》，为汝出光明的作者是：邹浩。 为汝出光明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 为汝出光明的释义是：为你带来希望与光明。 为汝出光明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 为汝出光明的拼音读音是：wèi rǔ chū guāng míng。 为汝出光明是《将往昭州示柄》的第10句。 为汝出光明的上半句是： 圣贤如日月。 为汝出光明的下半句是： 修身识根本。

圣贤如日月出自《将往昭州示柄》，圣贤如日月的作者是：邹浩。 圣贤如日月是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 圣贤如日月的释义是：圣贤如日月：指圣贤的光辉智慧如同太阳和月亮一样永恒、光辉，永远照耀人心，具有永恒的启迪和指引作用。 圣贤如日月是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 圣贤如日月的拼音读音是：shèng xián rú rì yuè。 圣贤如日月是《将往昭州示柄》的第9句。

思索厥义精出自《将往昭州示柄》，思索厥义精的作者是：邹浩。 思索厥义精是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 思索厥义精的释义是：思索厥义精：深入思考并精确理解其中的意义。 思索厥义精是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 思索厥义精的拼音读音是：sī suǒ jué yì jīng。 思索厥义精是《将往昭州示柄》的第8句。 思索厥义精的上半句是： 但自勤读书。 思索厥义精的下半句是： 圣贤如日月。

但自勤读书出自《将往昭州示柄》，但自勤读书的作者是：邹浩。 但自勤读书是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 但自勤读书的释义是：但自勤读书：只是要勤奋地读书学习。 但自勤读书是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 但自勤读书的拼音读音是：dàn zì qín dú shū。 但自勤读书是《将往昭州示柄》的第7句。 但自勤读书的上半句是：勿动异乡情。 但自勤读书的下半句是：思索厥义精。

勿动异乡情出自《将往昭州示柄》，勿动异乡情的作者是：邹浩。 勿动异乡情是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 勿动异乡情的释义是：勿动异乡情：不要被异乡的思乡之情所困扰。 勿动异乡情是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 勿动异乡情的拼音读音是：wù dòng yì xiāng qíng。 勿动异乡情是《将往昭州示柄》的第6句。 勿动异乡情的上半句是： 音信易来往。 勿动异乡情的下半句是： 但自勤读书。

音信易来往出自《将往昭州示柄》，音信易来往的作者是：邹浩。 音信易来往是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 音信易来往的释义是：音信易来往：消息或书信容易传递往来。 音信易来往是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 音信易来往的拼音读音是：yīn xìn yì lái wǎng。 音信易来往是《将往昭州示柄》的第5句。 音信易来往的上半句是：坦坦十日程。 音信易来往的下半句是：勿动异乡情。

坦坦十日程出自《将往昭州示柄》，坦坦十日程的作者是：邹浩。 坦坦十日程是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 坦坦十日程的释义是：坦坦十日程：形容路途平坦，行程顺利，只需十天时间即可到达。 坦坦十日程是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 坦坦十日程的拼音读音是：tǎn tǎn shí rì chéng。 坦坦十日程是《将往昭州示柄》的第4句。 坦坦十日程的上半句是： 昭州距零陵。 坦坦十日程的下半句是

昭州距零陵出自《将往昭州示柄》，昭州距零陵的作者是：邹浩。 昭州距零陵是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 昭州距零陵的释义是：昭州距零陵：指昭州与零陵之间的距离。昭州和零陵均为地名，前者指今广西昭平县，后者指今湖南永州市宁远县。此处表达的是两地相隔的空间距离。 昭州距零陵是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 昭州距零陵的拼音读音是：zhāo zhōu jù líng líng。

南作昭州行出自《将往昭州示柄》，南作昭州行的作者是：邹浩。 南作昭州行是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 南作昭州行的释义是：南行至昭州。 南作昭州行是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 南作昭州行的拼音读音是：nán zuò zhāo zhōu xíng。 南作昭州行是《将往昭州示柄》的第2句。 南作昭州行的上半句是：与汝暂相别。 南作昭州行的下半句是： 昭州距零陵。 南作昭州行的全句是