邹浩

罪大不得留出自《别零陵》，罪大不得留的作者是：邹浩。 罪大不得留是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 罪大不得留的释义是：罪大不得留：指犯了重大罪行的人不能留在原地，通常意味着要受到法律的惩罚或流放。 罪大不得留是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 罪大不得留的拼音读音是：zuì dà bù dé liú。 罪大不得留是《别零陵》的第11句。 罪大不得留的上半句是：如火沃之水。 罪大不得留的下半句是

如火沃之水出自《别零陵》，如火沃之水的作者是：邹浩。 如火沃之水是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 如火沃之水的释义是：如火沃之水：形容水势浩大，如同火焰般旺盛。 如火沃之水是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 如火沃之水的拼音读音是：rú huǒ wò zhī shuǐ。 如火沃之水是《别零陵》的第10句。 如火沃之水的上半句是： 坐使故乡念。 如火沃之水的下半句是： 罪大不得留。

坐使故乡念出自《别零陵》，坐使故乡念的作者是：邹浩。 坐使故乡念是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 坐使故乡念的释义是：坐使故乡念：使故乡的人思念自己。 坐使故乡念是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 坐使故乡念的拼音读音是：zuò shǐ gù xiāng niàn。 坐使故乡念是《别零陵》的第9句。 坐使故乡念的上半句是：况复多可喜。 坐使故乡念的下半句是：如火沃之水。 坐使故乡念的全句是

况复多可喜出自《别零陵》，况复多可喜的作者是：邹浩。 况复多可喜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况复多可喜的释义是：况复多可喜：况且还有很多令人喜悦的事物。 况复多可喜是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况复多可喜的拼音读音是：kuàng fù duō kě xǐ。 况复多可喜是《别零陵》的第8句。 况复多可喜的上半句是： 人情久自亲。 况复多可喜的下半句是： 坐使故乡念。

人情久自亲出自《别零陵》，人情久自亲的作者是：邹浩。 人情久自亲是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 人情久自亲的释义是：人情久自亲：指人与人之间的感情经过长时间的相处，自然变得亲近。 人情久自亲是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 人情久自亲的拼音读音是：rén qíng jiǔ zì qīn。 人情久自亲是《别零陵》的第7句。 人情久自亲的上半句是：忽忽弥半祀。 人情久自亲的下半句是：况复多可喜

忽忽弥半祀出自《别零陵》，忽忽弥半祀的作者是：邹浩。 忽忽弥半祀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 忽忽弥半祀的释义是：忽忽弥半祀：指时间过得很快，转眼间已过去了一半的祀年。祀年，即一祀，古代指一年。此处“忽忽”形容时间飞逝的感觉。 忽忽弥半祀是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 忽忽弥半祀的拼音读音是：hū hū mí bàn sì。 忽忽弥半祀是《别零陵》的第6句。 忽忽弥半祀的上半句是：

身止高山巅出自《别零陵》，身止高山巅的作者是：邹浩。 身止高山巅是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 身止高山巅的释义是：身止高山巅：身处高耸的山巅之上。 身止高山巅是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 身止高山巅的拼音读音是：shēn zhǐ gāo shān diān。 身止高山巅是《别零陵》的第5句。 身止高山巅的上半句是：本非心乐只。 身止高山巅的下半句是：忽忽弥半祀。 身止高山巅的全句是

本非心乐只出自《别零陵》，本非心乐只的作者是：邹浩。 本非心乐只是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 本非心乐只的释义是：本非心乐只：本来就不是心情快乐的时候。 本非心乐只是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 本非心乐只的拼音读音是：běn fēi xīn lè zhǐ。 本非心乐只是《别零陵》的第4句。 本非心乐只的上半句是： 我以放逐来。 本非心乐只的下半句是： 身止高山巅。 本非心乐只的全句是

我以放逐来出自《别零陵》，我以放逐来的作者是：邹浩。 我以放逐来是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 我以放逐来的释义是：我以放逐来：诗人以放逐的身份自居，表达了自己被贬谪的无奈和悲哀。 我以放逐来是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 我以放逐来的拼音读音是：wǒ yǐ fàng zhú lái。 我以放逐来是《别零陵》的第3句。 我以放逐来的上半句是：道阻五千里。 我以放逐来的下半句是：本非心乐只

道阻五千里出自《别零陵》，道阻五千里的作者是：邹浩。 道阻五千里是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 道阻五千里的释义是：道路险阻，距离遥远。 道阻五千里是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 道阻五千里的拼音读音是：dào zǔ wǔ qiān lǐ。 道阻五千里是《别零陵》的第2句。 道阻五千里的上半句是：零陵讵中邦。 道阻五千里的下半句是： 我以放逐来。 道阻五千里的全句是：零陵讵中邦