赵汝绩

君臣愿一德出自《无罪言》，君臣愿一德的作者是：赵汝绩。 君臣愿一德是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 君臣愿一德的释义是：君臣一心，共同维护国家的道德和利益。 君臣愿一德是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 君臣愿一德的拼音读音是：jūn chén yuàn yī dé。 君臣愿一德是《无罪言》的第46句。 君臣愿一德的上半句是： 天地本至仁。 君臣愿一德的下半句是： 贤人斯在位。

天地本至仁出自《无罪言》，天地本至仁的作者是：赵汝绩。 天地本至仁是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 天地本至仁的释义是：天地至仁，意指宇宙间一切法则和现象都蕴含着深厚的仁慈与公义。 天地本至仁是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 天地本至仁的拼音读音是：tiān dì běn zhì rén。 天地本至仁是《无罪言》的第45句。 天地本至仁的上半句是：玉阶面咫尺。 天地本至仁的下半句是

玉阶面咫尺出自《无罪言》，玉阶面咫尺的作者是：赵汝绩。 玉阶面咫尺是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 玉阶面咫尺的释义是：玉阶面咫尺：指离得很近，如同站在玉石台阶上，面对着不远处的景象。这里通常用来形容距离虽然近，但情感或心理上的距离却很遥远。 玉阶面咫尺是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 玉阶面咫尺的拼音读音是：yù jiē miàn zhǐ chǐ。 玉阶面咫尺是《无罪言》的第44句。

安得扣九关出自《无罪言》，安得扣九关的作者是：赵汝绩。 安得扣九关是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 安得扣九关的释义是：安得扣九关：比喻历经重重困难和考验。 安得扣九关是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 安得扣九关的拼音读音是：ān dé kòu jiǔ guān。 安得扣九关是《无罪言》的第43句。 安得扣九关的上半句是：之武壮自惜。 安得扣九关的下半句是：玉阶面咫尺。

之武壮自惜出自《无罪言》，之武壮自惜的作者是：赵汝绩。 之武壮自惜是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 之武壮自惜的释义是：之武壮自惜：意指自我夸耀，自认为英勇豪迈。 之武壮自惜是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 之武壮自惜的拼音读音是：zhī wǔ zhuàng zì xī。 之武壮自惜是《无罪言》的第42句。 之武壮自惜的上半句是： 子牟心徒劳。 之武壮自惜的下半句是： 安得扣九关。

子牟心徒劳出自《无罪言》，子牟心徒劳的作者是：赵汝绩。 子牟心徒劳是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 子牟心徒劳的释义是：子牟心徒劳：徒然费心，无法改变现实或无法达到目的。 子牟心徒劳是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 子牟心徒劳的拼音读音是：zi móu xīn tú láo。 子牟心徒劳是《无罪言》的第41句。 子牟心徒劳的上半句是：何以寿国脉。 子牟心徒劳的下半句是：之武壮自惜。

何以寿国脉出自《无罪言》，何以寿国脉的作者是：赵汝绩。 何以寿国脉是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 何以寿国脉的释义是："何以寿国脉"可释义为：如何使国家命脉长久延续。 何以寿国脉是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 何以寿国脉的拼音读音是：hé yǐ shòu guó mài。 何以寿国脉是《无罪言》的第40句。 何以寿国脉的上半句是： 匪难活民命。 何以寿国脉的下半句是： 子牟心徒劳。

匪难活民命出自《无罪言》，匪难活民命的作者是：赵汝绩。 匪难活民命是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 匪难活民命的释义是：“匪难活民命”中的“匪”是“非”的通假字，意为“不是”，“难”是“困难”的意思，“活”是“使……活下去”的意思，“民命”即民众的生命。整句的意思是：不是不困难地使民众的生命得以延续。 匪难活民命是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 匪难活民命的拼音读音是：fěi nán

公帑罄符籍出自《无罪言》，公帑罄符籍的作者是：赵汝绩。 公帑罄符籍是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 公帑罄符籍的释义是：公帑罄符籍：公家财库空虚，符籍即官方文书、档案。此处指公库耗尽，官方文书档案匮乏。 公帑罄符籍是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 公帑罄符籍的拼音读音是：gōng tǎng qìng fú jí。 公帑罄符籍是《无罪言》的第38句。 公帑罄符籍的上半句是： 私财足苞苴。

私财足苞苴出自《无罪言》，私财足苞苴的作者是：赵汝绩。 私财足苞苴是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 私财足苞苴的释义是：私财足苞苴：指个人财产足够用来赠送礼物。苞苴，古时用以盛食物的竹器，后比喻礼物。 私财足苞苴是宋代诗人赵汝绩的作品，风格是：诗。 私财足苞苴的拼音读音是：sī cái zú bāo jū。 私财足苞苴是《无罪言》的第37句。 私财足苞苴的上半句是：王侯罗第宅。