周文璞

疑有风雷㩧地声出自《既离洞霄遇雨却寄道友》，疑有风雷㩧地声的作者是：周文璞。 疑有风雷㩧地声是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 疑有风雷㩧地声的释义是：疑有风雷震动地声。 疑有风雷㩧地声是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 疑有风雷㩧地声的拼音读音是：yí yǒu fēng léi bó dì shēng。 疑有风雷㩧地声是《既离洞霄遇雨却寄道友》的第4句。 疑有风雷㩧地声的上半句是：

惊闻竹树连山雨出自《既离洞霄遇雨却寄道友》，惊闻竹树连山雨的作者是：周文璞。 惊闻竹树连山雨是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 惊闻竹树连山雨的释义是：惊闻竹树连山雨，意为突然听到竹林树木连绵的山上正下着大雨。 惊闻竹树连山雨是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 惊闻竹树连山雨的拼音读音是：jīng wén zhú shù lián shān yǔ。

渴心犹要谒通明出自《既离洞霄遇雨却寄道友》，渴心犹要谒通明的作者是：周文璞。 渴心犹要谒通明是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 渴心犹要谒通明的释义是：渴心犹要谒通明：形容诗人虽然心急如焚，仍然渴望去拜访通明（指高人、贤者）。 渴心犹要谒通明是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 渴心犹要谒通明的拼音读音是：kě xīn yóu yào yè tōng míng。

凡骨何堪得再行出自《既离洞霄遇雨却寄道友》，凡骨何堪得再行的作者是：周文璞。 凡骨何堪得再行是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 凡骨何堪得再行的释义是：凡骨何堪得再行：意思是平凡的身躯哪承受得住再次远行。这里表达了诗人对自己能力有限、难以承受长途跋涉之苦的自谦之情。 凡骨何堪得再行是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 凡骨何堪得再行的拼音读音是：fán gǔ hé kān dé zài

狼籍瀛洲万斛尘出自《梅谷》，狼籍瀛洲万斛尘的作者是：周文璞。 狼籍瀛洲万斛尘是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 狼籍瀛洲万斛尘的释义是：狼籍瀛洲万斛尘：形容战场上或战场上留下的混乱景象，如同瀛洲之地被无数尘土覆盖。 狼籍瀛洲万斛尘是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 狼籍瀛洲万斛尘的拼音读音是：láng jí yíng zhōu wàn hú chén。 狼籍瀛洲万斛尘是《梅谷》的第8句。

凤凰欲下箫声紧出自《梅谷》，凤凰欲下箫声紧的作者是：周文璞。 凤凰欲下箫声紧是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 凤凰欲下箫声紧的释义是：凤凰欲下箫声紧：传说中凤凰是百鸟之王，此处比喻贤才或英雄。箫声紧，形容箫声急促，比喻对贤才或英雄的渴望和期待。整句意为贤才或英雄即将到来，人们对他们的到来充满期待和激动。 凤凰欲下箫声紧是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 凤凰欲下箫声紧的拼音读音是：fèng

岭猿啼后便无春出自《梅谷》，岭猿啼后便无春的作者是：周文璞。 岭猿啼后便无春是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 岭猿啼后便无春的释义是：岭猿啼后便无春，意为岭上猿猴的啼声响起，春天也就随之结束。这里以岭猿的啼声比喻春天的离去，表达了对春天短暂易逝的感慨。 岭猿啼后便无春是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 岭猿啼后便无春的拼音读音是：lǐng yuán tí hòu biàn wú chūn。

客子去时方得月出自《梅谷》，客子去时方得月的作者是：周文璞。 客子去时方得月是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 客子去时方得月的释义是：客子去时方得月：旅人离乡时，恰好遇到月亮，表达了对旅途中美好时刻的感叹。 客子去时方得月是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 客子去时方得月的拼音读音是：kè zi qù shí fāng dé yuè。 客子去时方得月是《梅谷》的第5句。

却向水滨逢丽人出自《梅谷》，却向水滨逢丽人的作者是：周文璞。 却向水滨逢丽人是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 却向水滨逢丽人的释义是：却向水滨逢丽人：却在水边遇到了美丽的人。 却向水滨逢丽人是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 却向水滨逢丽人的拼音读音是：què xiàng shuǐ bīn féng lì rén。 却向水滨逢丽人是《梅谷》的第4句。 却向水滨逢丽人的上半句是：

始从谷里看修竹出自《梅谷》，始从谷里看修竹的作者是：周文璞。 始从谷里看修竹是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 始从谷里看修竹的释义是：从山谷中开始观赏到修长的竹子。 始从谷里看修竹是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 始从谷里看修竹的拼音读音是：shǐ cóng gǔ lǐ kàn xiū zhú。 始从谷里看修竹是《梅谷》的第3句。 始从谷里看修竹的上半句是：缓行微咏岸乌巾。