周文璞

每见飞尘恨满轩出自《简正字南仲》，每见飞尘恨满轩的作者是：周文璞。 每见飞尘恨满轩是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 每见飞尘恨满轩的释义是：每见飞尘恨满轩：每当看到飞扬的尘土，就怨恨它们充满了窗户。这里表达了诗人对于尘土飞扬带来的不便和烦恼的情感。 每见飞尘恨满轩是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 每见飞尘恨满轩的拼音读音是：měi jiàn fēi chén hèn mǎn xuān。

著书不就身何用出自《简正字南仲》，著书不就身何用的作者是：周文璞。 著书不就身何用是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 著书不就身何用的释义是：著书不就身何用：指著书立说如果没有实现，那么自身有何用处？意即如果自己的著作和思想不能付诸实践，那么这些成就又有何价值。 著书不就身何用是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 著书不就身何用的拼音读音是：zhù shū bù jiù shēn hé

一畦黄薤忆家园出自《简正字南仲》，一畦黄薤忆家园的作者是：周文璞。 一畦黄薤忆家园是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 一畦黄薤忆家园的释义是：一畦黄薤忆家园：一片金黄色的薤（一种蔬菜）让我想起了家乡。 一畦黄薤忆家园是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 一畦黄薤忆家园的拼音读音是：yī qí huáng xiè yì jiā yuán。 一畦黄薤忆家园是《简正字南仲》的第6句。

数叶赤枫鸣客路出自《简正字南仲》，数叶赤枫鸣客路的作者是：周文璞。 数叶赤枫鸣客路是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 数叶赤枫鸣客路的释义是：数叶赤枫鸣客路：几片红色的枫叶在旅途中发出响声。 数叶赤枫鸣客路是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 数叶赤枫鸣客路的拼音读音是：shù yè chì fēng míng kè lù。 数叶赤枫鸣客路是《简正字南仲》的第5句。 数叶赤枫鸣客路的上半句是

今喜遗经为讨论出自《简正字南仲》，今喜遗经为讨论的作者是：周文璞。 今喜遗经为讨论是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 今喜遗经为讨论的释义是：今喜遗经为讨论：现在很高兴能对遗留下来的经典进行讨论。 今喜遗经为讨论是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 今喜遗经为讨论的拼音读音是：jīn xǐ yí jīng wèi tǎo lùn。 今喜遗经为讨论是《简正字南仲》的第4句。

久无清梦相追逐出自《简正字南仲》，久无清梦相追逐的作者是：周文璞。 久无清梦相追逐是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 久无清梦相追逐的释义是：久无清梦相追逐：长时间没有清晰的梦境来追逐。 久无清梦相追逐是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 久无清梦相追逐的拼音读音是：jiǔ wú qīng mèng xiāng zhuī zhú。 久无清梦相追逐是《简正字南仲》的第3句。

不辞引领望兄门出自《简正字南仲》，不辞引领望兄门的作者是：周文璞。 不辞引领望兄门是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 不辞引领望兄门的释义是：不辞引领望兄门：不辞劳苦地引领着去望见兄长的家门。这里表达了诗人对兄长深深的思念和渴望与之相见的情感。 不辞引领望兄门是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 不辞引领望兄门的拼音读音是：bù cí yǐn lǐng wàng xiōng mén。

白发梁鸿随暮猿出自《简正字南仲》，白发梁鸿随暮猿的作者是：周文璞。 白发梁鸿随暮猿是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 白发梁鸿随暮猿的释义是：白发梁鸿随暮猿：指诗人自己如同头发斑白的梁鸿，在黄昏时分伴随着哀猿的叫声。这里的“梁鸿”原为东汉隐士，以避世不仕著称，此处借指诗人自己。白发和暮猿都是象征衰老和孤寂的意象。 白发梁鸿随暮猿是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 白发梁鸿随暮猿的拼音读音是

草芽浥浥又回黄出自《腊月八夜雨》，草芽浥浥又回黄的作者是：周文璞。 草芽浥浥又回黄是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 草芽浥浥又回黄的释义是：草芽被雨水滋润后，又恢复了生机勃勃的黄色。 草芽浥浥又回黄是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 草芽浥浥又回黄的拼音读音是：cǎo yá yì yì yòu huí huáng。 草芽浥浥又回黄是《腊月八夜雨》的第8句。 草芽浥浥又回黄的上半句是：

明朝起视篱砌下出自《腊月八夜雨》，明朝起视篱砌下的作者是：周文璞。 明朝起视篱砌下是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 明朝起视篱砌下的释义是：明日清晨起来查看篱笆下面。 明朝起视篱砌下是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 明朝起视篱砌下的拼音读音是：míng cháo qǐ shì lí qì xià。 明朝起视篱砌下是《腊月八夜雨》的第7句。 明朝起视篱砌下的上半句是：夜阑客枕梦初长。