周文璞

已老头颅柰何出自《望茅山六言三首》，已老头颅柰何的作者是：周文璞。 已老头颅柰何是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 已老头颅柰何的释义是：已老头颅柰何：已经到了老年，头发花白，对此又能怎么办呢？表达了对人生易老、无法抗拒自然规律的感慨。 已老头颅柰何是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 已老头颅柰何的拼音读音是：yǐ lǎo tóu lú nài hé。

昔年唱采芝歌出自《望茅山六言三首》，昔年唱采芝歌的作者是：周文璞。 昔年唱采芝歌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 昔年唱采芝歌的释义是：昔年唱采芝歌：指过去曾经吟唱过采集灵芝的歌声。这里的“采芝”是指采集传说中的仙草灵芝，而“唱采芝歌”则表达了诗人对过去美好时光的怀念和对仙境般生活的向往。 昔年唱采芝歌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 昔年唱采芝歌的拼音读音是：xī nián chàng

可能久视长生出自《望茅山六言三首》，可能久视长生的作者是：周文璞。 可能久视长生是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 可能久视长生的释义是：可能久视长生：或许可以长久地观看而达到长生不老。 可能久视长生是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 可能久视长生的拼音读音是：kě néng jiǔ shì zhǎng shēng。 可能久视长生是《望茅山六言三首》的第4句。 可能久视长生的上半句是：

从此十年不调出自《望茅山六言三首》，从此十年不调的作者是：周文璞。 从此十年不调是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 从此十年不调的释义是：从此十年不调：指诗人决心隐居茅山，不再为官，从此十年不再调任。 从此十年不调是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 从此十年不调的拼音读音是：cóng cǐ shí nián bù diào。 从此十年不调是《望茅山六言三首》的第3句。 从此十年不调的上半句是

手执兰花共行出自《望茅山六言三首》，手执兰花共行的作者是：周文璞。 手执兰花共行是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 手执兰花共行的释义是：手持兰花共行：指与爱人手牵手，一同漫步，共享美好时光。兰花象征着高雅和纯洁，此处用以比喻恋人间的美好情感。 手执兰花共行是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 手执兰花共行的拼音读音是：shǒu zhí lán huā gòng xíng。

羽衣药叟欢迎出自《望茅山六言三首》，羽衣药叟欢迎的作者是：周文璞。 羽衣药叟欢迎是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 羽衣药叟欢迎的释义是：羽衣药叟欢迎：身着羽毛衣、精通药理的老者欢迎。 羽衣药叟欢迎是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 羽衣药叟欢迎的拼音读音是：yǔ yī yào sǒu huān yíng。 羽衣药叟欢迎是《望茅山六言三首》的第1句。 羽衣药叟欢迎的下半句是：手执兰花共行。

谁同慨伤出自《敬思堂四言》，谁同慨伤的作者是：周文璞。 谁同慨伤是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 谁同慨伤的释义是：感慨同怀。 谁同慨伤是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 谁同慨伤的拼音读音是：shuí tóng kǎi shāng。 谁同慨伤是《敬思堂四言》的第20句。 谁同慨伤的上半句是： 凡今之人。 谁同慨伤的全句是：凡今之人，谁同慨伤。 凡今之人，谁同慨伤。的上一句是：何以照之

凡今之人出自《敬思堂四言》，凡今之人的作者是：周文璞。 凡今之人是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 凡今之人的释义是：凡今之人：指现在世上的所有人。 凡今之人是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 凡今之人的拼音读音是：fán jīn zhī rén。 凡今之人是《敬思堂四言》的第19句。 凡今之人的上半句是：明神后皇。 凡今之人的下半句是：谁同慨伤。 凡今之人的全句是：凡今之人，谁同慨伤。

明神后皇出自《敬思堂四言》，明神后皇的作者是：周文璞。 明神后皇是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 明神后皇的释义是：明神后皇：指明亮的神明，后皇即皇帝，此处指天上的神明或皇帝。 明神后皇是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 明神后皇的拼音读音是：míng shén hòu huáng。 明神后皇是《敬思堂四言》的第18句。 明神后皇的上半句是： 何以照之。 明神后皇的下半句是： 凡今之人。

何以照之出自《敬思堂四言》，何以照之的作者是：周文璞。 何以照之是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 何以照之的释义是：以何为照明之物 何以照之是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 何以照之的拼音读音是：hé yǐ zhào zhī。 何以照之是《敬思堂四言》的第17句。 何以照之的上半句是：实系我肠。 何以照之的下半句是：明神后皇。 何以照之的全句是：何以照之，明神后皇。 何以照之，明神后皇