陆希声

欲知无欲是无心出自《阳羡杂咏十九首观妙庵》，欲知无欲是无心的作者是：陆希声。 欲知无欲是无心是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 欲知无欲是无心的释义是：欲知无欲是无心：想要明白没有欲望就是没有私心杂念。 欲知无欲是无心是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 欲知无欲是无心的拼音读音是：yù zhī wú yù shì wú xīn。 欲知无欲是无心是《阳羡杂咏十九首观妙庵》的第2句。

妙理难观旨甚深出自《阳羡杂咏十九首观妙庵》，妙理难观旨甚深的作者是：陆希声。 妙理难观旨甚深是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 妙理难观旨甚深的释义是：妙理深奥难以领会，意境深远难以穷尽。 妙理难观旨甚深是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 妙理难观旨甚深的拼音读音是：miào lǐ nán guān zhǐ shèn shēn。 妙理难观旨甚深是《阳羡杂咏十九首观妙庵》的第1句。

秋山含水有清辉出自《阳羡杂咏十九首清辉堂》，秋山含水有清辉的作者是：陆希声。 秋山含水有清辉是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 秋山含水有清辉的释义是：秋山含蓄地蕴含着清辉，形容秋天的山色清新明亮，如同含有清光一般。 秋山含水有清辉是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 秋山含水有清辉的拼音读音是：qiū shān hán shuǐ yǒu qīng huī。

尽日尊前谁是客出自《阳羡杂咏十九首清辉堂》，尽日尊前谁是客的作者是：陆希声。 尽日尊前谁是客是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 尽日尊前谁是客的释义是：尽日尊前谁是客：整日站在酒樽前的人是谁的客人？这里的“尊前”指的是酒樽之前，借指酒席或饮酒之处，“谁是客”则表达了对酒宴中人的身份和地位的一种疑问或自嘲。 尽日尊前谁是客是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 尽日尊前谁是客的拼音读音是：jǐn

为爱茅檐倚翠微出自《阳羡杂咏十九首清辉堂》，为爱茅檐倚翠微的作者是：陆希声。 为爱茅檐倚翠微是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 为爱茅檐倚翠微的释义是：为爱茅檐倚翠微：喜爱茅草屋檐下的翠绿景色，依偎其中。 为爱茅檐倚翠微是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 为爱茅檐倚翠微的拼音读音是：wèi ài máo yán yǐ cuì wēi。 为爱茅檐倚翠微是《阳羡杂咏十九首清辉堂》的第2句。

野人心地本无机出自《阳羡杂咏十九首清辉堂》，野人心地本无机的作者是：陆希声。 野人心地本无机是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 野人心地本无机的释义是：野人心地本无机，意指生活在野外的人，他们的心地纯朴无邪，没有机心，即没有世俗的功利之心。 野人心地本无机是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 野人心地本无机的拼音读音是：yě rén xīn dì běn wú jī。

永日时时弄素琴出自《阳羡杂咏十九首绿云亭》，永日时时弄素琴的作者是：陆希声。 永日时时弄素琴是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 永日时时弄素琴的释义是：永日时时弄素琴：在漫长的日子里，时常弹奏着白色的琴。这里的“永日”指漫长的白天，“素琴”是指没有装饰的琴，常用来比喻清雅的生活方式。这句诗描绘了诗人清闲自得、高雅的生活情趣。 永日时时弄素琴是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。

羲皇向上何人到出自《阳羡杂咏十九首绿云亭》，羲皇向上何人到的作者是：陆希声。 羲皇向上何人到是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 羲皇向上何人到的释义是：羲皇向上何人到：羲皇，即伏羲，古代传说中的中华民族人文始祖；向上，指向天空；何人到，为何人到达。整句释义为：羲皇向上，为何人到达？ 羲皇向上何人到是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 羲皇向上何人到的拼音读音是：xī huáng xiàng

小亭高卧涤烦襟出自《阳羡杂咏十九首绿云亭》，小亭高卧涤烦襟的作者是：陆希声。 小亭高卧涤烦襟是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 小亭高卧涤烦襟的释义是：小亭高卧涤烦襟：在绿云亭中悠闲地躺卧，用以洗涤心中的烦恼。 小亭高卧涤烦襟是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 小亭高卧涤烦襟的拼音读音是：xiǎo tíng gāo wò dí fán jīn。

六月清凉绿树阴出自《阳羡杂咏十九首绿云亭》，六月清凉绿树阴的作者是：陆希声。 六月清凉绿树阴是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 六月清凉绿树阴的释义是：六月清凉绿树阴，意为六月炎炎夏日，绿树浓荫下带来清凉。 六月清凉绿树阴是唐代诗人陆希声的作品，风格是：诗。 六月清凉绿树阴的拼音读音是：liù yuè qīng liáng lǜ shù yīn。