处默

禅心即是家出自《送僧游西域》，禅心即是家的作者是：处默。 禅心即是家是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 禅心即是家的释义是：禅心即是家，意指修禅者的内心世界，如同一个宁静、自在的家园，不受外界纷扰，无论身处何地，都能感受到心灵的安宁与归属。 禅心即是家是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 禅心即是家的拼音读音是：chán xīn jí shì jiā。 禅心即是家是《送僧游西域》的第4句。

野性虽为客出自《送僧游西域》，野性虽为客的作者是：处默。 野性虽为客是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 野性虽为客的释义是：野性虽为客：即便身为旅人，内心仍保留着野性的自由与不羁。 野性虽为客是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 野性虽为客的拼音读音是：yě xìng suī wèi kè。 野性虽为客是《送僧游西域》的第3句。 野性虽为客的上半句是：只此度流沙。 野性虽为客的下半句是：禅心即是家

只此度流沙出自《送僧游西域》，只此度流沙的作者是：处默。 只此度流沙是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 只此度流沙的释义是：只此度流沙：仅凭这一行，就能穿越沙漠。意指诗人认为只要心志坚定，就能克服重重困难。 只此度流沙是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 只此度流沙的拼音读音是：zhǐ cǐ dù liú shā。 只此度流沙是《送僧游西域》的第2句。 只此度流沙的上半句是：一盂兼一锡。

一盂兼一锡出自《送僧游西域》，一盂兼一锡的作者是：处默。 一盂兼一锡是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 一盂兼一锡的释义是：一盂兼一锡：一盂茶和一把锡制的茶匙。这里的“盂”指的是古代的一种容器，用于盛放液体，这里指茶；“锡”是一种金属，古代常用来制作茶匙。整句表达了诗人对僧人外出游历时的款待和祝福之情。 一盂兼一锡是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 一盂兼一锡的拼音读音是：yī yú jiān

钟磬杂笙歌出自《圣果寺》，钟磬杂笙歌的作者是：处默。 钟磬杂笙歌是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 钟磬杂笙歌的释义是：钟磬杂笙歌：钟声和磬声交织着笙乐和歌声，形容寺庙内宗教仪式或节庆时的热闹景象。 钟磬杂笙歌是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 钟磬杂笙歌的拼音读音是：zhōng qìng zá shēng gē。 钟磬杂笙歌是《圣果寺》的第8句。 钟磬杂笙歌的上半句是： 下方城郭近。

下方城郭近出自《圣果寺》，下方城郭近的作者是：处默。 下方城郭近是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 下方城郭近的释义是：城郭下方，距离近。 下方城郭近是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 下方城郭近的拼音读音是：xià fāng chéng guō jìn。 下方城郭近是《圣果寺》的第7句。 下方城郭近的上半句是：遥天浸白波。 下方城郭近的下半句是：钟磬杂笙歌。 下方城郭近的全句是：下方城郭近

遥天浸白波出自《圣果寺》，遥天浸白波的作者是：处默。 遥天浸白波是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 遥天浸白波的释义是：遥天浸白波：遥远的天际似乎被白色的波浪所浸染。 遥天浸白波是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 遥天浸白波的拼音读音是：yáo tiān jìn bái bō。 遥天浸白波是《圣果寺》的第6句。 遥天浸白波的上半句是： 古木丛青霭。 遥天浸白波的下半句是： 下方城郭近。

古木丛青霭出自《圣果寺》，古木丛青霭的作者是：处默。 古木丛青霭是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 古木丛青霭的释义是：古木丛青霭：古老的树木间，笼罩着青翠的云雾。 古木丛青霭是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 古木丛青霭的拼音读音是：gǔ mù cóng qīng ǎi。 古木丛青霭是《圣果寺》的第5句。 古木丛青霭的上半句是：隔岸越山多。 古木丛青霭的下半句是：遥天浸白波。

隔岸越山多出自《圣果寺》，隔岸越山多的作者是：处默。 隔岸越山多是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 隔岸越山多的释义是：隔岸越山多，意指隔着河岸要翻越很多山。这里形容了行路途中的艰难险阻，山势险峻，需要越过重重障碍。 隔岸越山多是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 隔岸越山多的拼音读音是：gé àn yuè shān duō。 隔岸越山多是《圣果寺》的第4句。 隔岸越山多的上半句是： 到江吴地尽。

到江吴地尽出自《圣果寺》，到江吴地尽的作者是：处默。 到江吴地尽是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 到江吴地尽的释义是：到江吴地尽：指到达了长江和吴地的尽头，即诗人已到达江吴的边界之地。 到江吴地尽是唐代诗人处默的作品，风格是：诗。 到江吴地尽的拼音读音是：dào jiāng wú dì jǐn。 到江吴地尽是《圣果寺》的第3句。 到江吴地尽的上半句是：盘回出薜萝。 到江吴地尽的下半句是