周昙

拯溺宜将猛济宽出自《春秋战国门子产》，拯溺宜将猛济宽的作者是：周昙。 拯溺宜将猛济宽是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 拯溺宜将猛济宽的释义是：救溺者宜用猛力以济其危，同时也要以宽容之心待之。 拯溺宜将猛济宽是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 拯溺宜将猛济宽的拼音读音是：zhěng nì yí jiāng měng jì kuān。 拯溺宜将猛济宽是《春秋战国门子产》的第4句。

如嫌水德人多狎出自《春秋战国门子产》，如嫌水德人多狎的作者是：周昙。 如嫌水德人多狎是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 如嫌水德人多狎的释义是：水德人多狎：指那些道德高尚的人容易亲近，没有隔阂。 如嫌水德人多狎是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 如嫌水德人多狎的拼音读音是：rú xián shuǐ dé rén duō xiá。 如嫌水德人多狎是《春秋战国门子产》的第3句。

宽仁高下保安全出自《春秋战国门子产》，宽仁高下保安全的作者是：周昙。 宽仁高下保安全是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 宽仁高下保安全的释义是：宽仁高下保安全：指门子产治国理念中的宽容仁爱，根据不同情况灵活应对，从而保障国家的安全稳定。 宽仁高下保安全是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 宽仁高下保安全的拼音读音是：kuān rén gāo xià bǎo ān quán。

为政何门是化源出自《春秋战国门子产》，为政何门是化源的作者是：周昙。 为政何门是化源是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 为政何门是化源的释义是：为政何门是化源：这句话的意思是，治理国家应该从哪个方面入手才能成为教化的源头。这里强调的是治理国家的根本原则和出发点，认为只有找到了正确的方向，才能有效地引导社会风气，实现教化的目的。 为政何门是化源是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。

禄在何忧不得鱼出自《春秋战国门郑相》，禄在何忧不得鱼的作者是：周昙。 禄在何忧不得鱼是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 禄在何忧不得鱼的释义是：“禄在何忧不得鱼”出自宋代诗人陆游的《春秋战国门郑相》。这句话的意思是：有官职有俸禄，何必担忧得不到鱼。这里“禄”指的是官职和俸禄，“鱼”则是比喻财富。整句表达了诗人对功名利禄的态度，认为只要有了官职和俸禄，就不必担心得不到财富。

退鱼留得终身禄出自《春秋战国门郑相》，退鱼留得终身禄的作者是：周昙。 退鱼留得终身禄是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 退鱼留得终身禄的释义是：退鱼留得终身禄：指辞官退隐后仍能保持丰厚的收入和福利。在这里，“退鱼”比喻辞官，“终身禄”指退休后获得的稳定收入和待遇。 退鱼留得终身禄是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 退鱼留得终身禄的拼音读音是：tuì yú liú dé zhōng shēn lù

好鱼鱼至竟何如出自《春秋战国门郑相》，好鱼鱼至竟何如的作者是：周昙。 好鱼鱼至竟何如是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 好鱼鱼至竟何如的释义是：好鱼鱼至竟何如：意思是好的鱼儿来了又怎么样呢？这句话表达了诗人对于某种事物或现象的冷漠态度，认为即便发生了某种好事，也未必能带来预期的结果或改变。 好鱼鱼至竟何如是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 好鱼鱼至竟何如的拼音读音是：hǎo yú yú zhì

郑相清贤慎有馀出自《春秋战国门郑相》，郑相清贤慎有馀的作者是：周昙。 郑相清贤慎有馀是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 郑相清贤慎有馀的释义是：郑相清贤慎有馀：指郑国的宰相既清廉又贤明，谨慎有余。 郑相清贤慎有馀是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 郑相清贤慎有馀的拼音读音是：zhèng xiāng qīng xián shèn yǒu yú。 郑相清贤慎有馀是《春秋战国门郑相》的第1句。

背恩亡德岂儒为出自《春秋战国门再吟》，背恩亡德岂儒为的作者是：周昙。 背恩亡德岂儒为是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 背恩亡德岂儒为的释义是：背恩忘德非儒者所为。 背恩亡德岂儒为是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 背恩亡德岂儒为的拼音读音是：bèi ēn wáng dé qǐ rú wèi。 背恩亡德岂儒为是《春秋战国门再吟》的第4句。 背恩亡德岂儒为的上半句是： 仁义不思垂教化。

仁义不思垂教化出自《春秋战国门再吟》，仁义不思垂教化的作者是：周昙。 仁义不思垂教化是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 仁义不思垂教化的释义是：仁义不思垂教化：不思考如何通过仁义来教化民众。 仁义不思垂教化是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 仁义不思垂教化的拼音读音是：rén yì bù sī chuí jiào huà。 仁义不思垂教化是《春秋战国门再吟》的第3句。 仁义不思垂教化的上半句是