周昙

安知父祖苦辛多出自《三代门太康》，安知父祖苦辛多的作者是：周昙。 安知父祖苦辛多是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 安知父祖苦辛多的释义是：不知父亲祖先所受的辛苦有多少。 安知父祖苦辛多是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 安知父祖苦辛多的拼音读音是：ān zhī fù zǔ kǔ xīn duō。 安知父祖苦辛多是《三代门太康》的第2句。 安知父祖苦辛多的上半句是：师保何人为琢磨。

师保何人为琢磨出自《三代门太康》，师保何人为琢磨的作者是：周昙。 师保何人为琢磨是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 师保何人为琢磨的释义是：“师保何人为琢磨”意指是谁在教导和培养这些门生，使其成为杰出的人才。其中，“师保”指的是老师或监护人，“琢磨”比喻教育和培养。这句话表达了对于教育者的敬意和对于教育成果的期待。 师保何人为琢磨是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 师保何人为琢磨的拼音读音是

九载之前何处来出自《三代门再吟》，九载之前何处来的作者是：周昙。 九载之前何处来是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 九载之前何处来的释义是：九载之前何处来：指的是九年前从哪里来的，表达了对过去时光的追溯和对来历的疑问。 九载之前何处来是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 九载之前何处来的拼音读音是：jiǔ zài zhī qián hé chù lái。 九载之前何处来是《三代门再吟》的第4句。

司空定有匡尧术出自《三代门再吟》，司空定有匡尧术的作者是：周昙。 司空定有匡尧术是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 司空定有匡尧术的释义是：司空定有匡尧术：指古代司空职位的人必定具备辅佐君主的才能，如同古代圣贤匡救尧帝一样。 司空定有匡尧术是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 司空定有匡尧术的拼音读音是：sī kōng dìng yǒu kuāng yáo shù。

无成甘死作黄能出自《三代门再吟》，无成甘死作黄能的作者是：周昙。 无成甘死作黄能是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 无成甘死作黄能的释义是：此句意为：没有成就也甘心死去，化作黄土中的蚯蚓。 无成甘死作黄能是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 无成甘死作黄能的拼音读音是：wú chéng gān sǐ zuò huáng néng。 无成甘死作黄能是《三代门再吟》的第2句。 无成甘死作黄能的上半句是

万古龙门一旦开出自《三代门再吟》，万古龙门一旦开的作者是：周昙。 万古龙门一旦开是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 万古龙门一旦开的释义是：万古龙门一旦开：比喻长久封闭或被忽视的事物突然得到了关注或认可。 万古龙门一旦开是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 万古龙门一旦开的拼音读音是：wàn gǔ lóng mén yī dàn kāi。 万古龙门一旦开是《三代门再吟》的第1句。

不应新竹有啼痕出自《唐虞门再吟》，不应新竹有啼痕的作者是：周昙。 不应新竹有啼痕是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 不应新竹有啼痕的释义是：不应新竹有啼痕：意指新生的竹子不应该留下悲伤的痕迹。这里以新竹比喻新生事物，表达了对新生事物充满希望和乐观的态度，认为它们不应带有过去的悲伤或忧愁。 不应新竹有啼痕是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 不应新竹有啼痕的拼音读音是：bù yīng xīn zhú

若道地中休下泪出自《唐虞门再吟》，若道地中休下泪的作者是：周昙。 若道地中休下泪是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 若道地中休下泪的释义是：若道地中休下泪：如果在地中（指阴间），就不再流泪。这里表达的是对逝去亲人的思念之情，希望他们在另一个世界不再有悲伤。 若道地中休下泪是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 若道地中休下泪的拼音读音是：ruò dào dì zhōng xiū xià lèi。

骨化重泉志尚存出自《唐虞门再吟》，骨化重泉志尚存的作者是：周昙。 骨化重泉志尚存是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 骨化重泉志尚存的释义是：骨化重泉志尚存：即使骨骼化成泥土深藏于泉下，志向和抱负依然存在。意指人的志向坚定，即使死后也不改变。 骨化重泉志尚存是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 骨化重泉志尚存的拼音读音是：gǔ huà zhòng quán zhì shàng cún。

潇湘何代泣幽魂出自《唐虞门再吟》，潇湘何代泣幽魂的作者是：周昙。 潇湘何代泣幽魂是唐代诗人周昙的作品，风格是：诗。 潇湘何代泣幽魂的释义是：潇湘何代泣幽魂：潇湘之地不知经历了多少代幽魂的哭泣。这里的“潇湘”指的是中国湖南省的一个地区，因有潇水和湘水而得名，常用来代指湖南。这里的“幽魂”指的是已故的人的亡灵，“泣”字则表现了这些亡灵的哀伤之情。整句诗描绘了一幅凄美的画面，暗示了历史的悠久与沧桑。