刘言史

重向洛城生出自《北原情三首》，重向洛城生的作者是：刘言史。 重向洛城生是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 重向洛城生的释义是：重返洛阳城生活。 重向洛城生是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 重向洛城生的拼音读音是：zhòng xiàng luò chéng shēng。 重向洛城生是《北原情三首》的第12句。 重向洛城生的上半句是： 莫非北邙后。 重向洛城生的全句是：莫非北邙后，重向洛城生。

莫非北邙后出自《北原情三首》，莫非北邙后的作者是：刘言史。 莫非北邙后是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 莫非北邙后的释义是：“莫非北邙后”中的“莫非”是一种猜测的语气，意为“难道不是”、“或许是”，而“北邙后”指的是北邙山之后，即北邙山的背后或其南面。整句的意思是猜测或询问是否是在北邙山之后的地方。 莫非北邙后是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 莫非北邙后的拼音读音是：mò fēi běi

哀挽相次行出自《北原情三首》，哀挽相次行的作者是：刘言史。 哀挽相次行是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 哀挽相次行的释义是：哀挽相次行：指悲伤的挽歌一个接一个地传唱，形容悲痛的氛围接连不断。 哀挽相次行是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 哀挽相次行的拼音读音是：āi wǎn xiāng cì xíng。 哀挽相次行是《北原情三首》的第10句。 哀挽相次行的上半句是： 城中人不绝。

城中人不绝出自《北原情三首》，城中人不绝的作者是：刘言史。 城中人不绝是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 城中人不绝的释义是：城中人来人往络绎不绝。 城中人不绝是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 城中人不绝的拼音读音是：chéng zhōng rén bù jué。 城中人不绝是《北原情三首》的第9句。 城中人不绝的上半句是：渐是墓侵城。 城中人不绝的下半句是：哀挽相次行。

渐是墓侵城出自《北原情三首》，渐是墓侵城的作者是：刘言史。 渐是墓侵城是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 渐是墓侵城的释义是：渐是墓侵城：指坟墓逐渐侵占城市，暗喻时间的流逝，历史的变迁，也暗示着人世间的无常。 渐是墓侵城是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 渐是墓侵城的拼音读音是：jiàn shì mù qīn chéng。 渐是墓侵城是《北原情三首》的第8句。 渐是墓侵城的上半句是：

岂能车轮疾出自《北原情三首》，岂能车轮疾的作者是：刘言史。 岂能车轮疾是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 岂能车轮疾的释义是：岂能车轮疾：指车轮不能飞快地转动，比喻事情的发展不可能过于迅速。 岂能车轮疾是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 岂能车轮疾的拼音读音是：qǐ néng chē lún jí。 岂能车轮疾是《北原情三首》的第7句。 岂能车轮疾的上半句是：亦去闻归声。

亦去闻归声出自《北原情三首》，亦去闻归声的作者是：刘言史。 亦去闻归声是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 亦去闻归声的释义是：亦去闻归声：也随他人去听那归来的声音。 亦去闻归声是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 亦去闻归声的拼音读音是：yì qù wén guī shēng。 亦去闻归声是《北原情三首》的第6句。 亦去闻归声的上半句是： 近来送葬人。 亦去闻归声的下半句是： 岂能车轮疾。

近来送葬人出自《北原情三首》，近来送葬人的作者是：刘言史。 近来送葬人是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 近来送葬人的释义是：近来送葬人，指最近参与丧葬活动的人。 近来送葬人是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 近来送葬人的拼音读音是：jìn lái sòng zàng rén。 近来送葬人是《北原情三首》的第5句。 近来送葬人的上半句是：此山土多白。 近来送葬人的下半句是：亦去闻归声。

此山土多白出自《北原情三首》，此山土多白的作者是：刘言史。 此山土多白是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 此山土多白的释义是：此句“此山土多白”表达了诗人对北原山地的观察和感受，其中“此山”指的是北原的山，“土多白”则描绘了该地土壤呈白色的景象，可能暗示了该地土壤的某种特殊性质或特征。 此山土多白是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 此山土多白的拼音读音是：cǐ shān tǔ duō bái

聚骨朽成泥出自《北原情三首》，聚骨朽成泥的作者是：刘言史。 聚骨朽成泥是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 聚骨朽成泥的释义是：聚骨朽成泥：指人的骨骼和肉体最终都会腐朽化为泥土。这里用来形容生命的无常和短暂。 聚骨朽成泥是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 聚骨朽成泥的拼音读音是：jù gǔ xiǔ chéng ní。 聚骨朽成泥是《北原情三首》的第3句。 聚骨朽成泥的上半句是：古今葬冥客。