刘言史

蒙蒙烟雨归山村出自《葛巾歌》，蒙蒙烟雨归山村的作者是：刘言史。 蒙蒙烟雨归山村是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 蒙蒙烟雨归山村的释义是：蒙蒙烟雨归山村：指在蒙蒙细雨中，诗人归向山村的景象。蒙蒙形容雨丝细密，烟雨则增添了一种朦胧之美，归山村则是诗人归去的山间村落，整个画面显得既神秘又宁静。 蒙蒙烟雨归山村是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 蒙蒙烟雨归山村的拼音读音是：méng méng

空留棁杖犊鼻裈出自《葛巾歌》，空留棁杖犊鼻裈的作者是：刘言史。 空留棁杖犊鼻裈是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 空留棁杖犊鼻裈的释义是：空留棁杖犊鼻裈：形容人去世后，只留下遗物，如同虚幻的存在。其中，“棁杖”指拐杖，“犊鼻裈”指短裤，均为古人常用的服饰或器物。此处用以比喻人死后，只剩下无生命的遗物，象征着生命的消逝。 空留棁杖犊鼻裈是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。

还拈野物赠傍人出自《葛巾歌》，还拈野物赠傍人的作者是：刘言史。 还拈野物赠傍人是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 还拈野物赠傍人的释义是：还拈野物赠傍人：还拿着野外的物品赠送给旁人。指诗人将自己采集的野花赠送给朋友。 还拈野物赠傍人是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 还拈野物赠傍人的拼音读音是：hái niān yě wù zèng bàng rén。 还拈野物赠傍人是《葛巾歌》的第16句。

鲁性将他类此身出自《葛巾歌》，鲁性将他类此身的作者是：刘言史。 鲁性将他类此身是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 鲁性将他类此身的释义是：鲁性将他类此身：用鲁钝之性来比喻自己。这里的“鲁性”指的是人的愚钝、不机智的性格特点，而“将他类此身”则是指将自己比作这样的人。整句话表达的是诗人以自己愚钝的形象自比。 鲁性将他类此身是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 鲁性将他类此身的拼音读音是：lǔ

闲云引到东阳县出自《葛巾歌》，闲云引到东阳县的作者是：刘言史。 闲云引到东阳县是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 闲云引到东阳县的释义是：闲云引到东阳县：闲散的云彩引领着诗人来到了东阳县。此处以“闲云”比喻诗人的闲适心境，同时暗示诗人如同闲云般自由自在地游历至东阳县。 闲云引到东阳县是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 闲云引到东阳县的拼音读音是：xián yún yǐn dào dōng

临汝袁郎得相见出自《葛巾歌》，临汝袁郎得相见的作者是：刘言史。 临汝袁郎得相见是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 临汝袁郎得相见的释义是：临汝袁郎得相见：指在临汝地方，袁姓青年得以与某女子相见。 临汝袁郎得相见是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 临汝袁郎得相见的拼音读音是：lín rǔ yuán láng dé xiāng jiàn。 临汝袁郎得相见是《葛巾歌》的第13句。

山寺门前逢暮雨出自《葛巾歌》，山寺门前逢暮雨的作者是：刘言史。 山寺门前逢暮雨是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 山寺门前逢暮雨的释义是：山寺门前逢暮雨，意为在山寺门前遇到了傍晚的雨。 山寺门前逢暮雨是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 山寺门前逢暮雨的拼音读音是：shān sì mén qián féng mù yǔ。 山寺门前逢暮雨是《葛巾歌》的第12句。 山寺门前逢暮雨的上半句是

草堂窗底漉春醅出自《葛巾歌》，草堂窗底漉春醅的作者是：刘言史。 草堂窗底漉春醅是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 草堂窗底漉春醅的释义是：草堂窗底漉春醅：在草堂的窗下过滤春天的酒酿。这里的“漉”指的是过滤，春醅是指春季酿造的酒。整句描绘了在草堂中过滤新酿的春酒，营造出一种宁静、闲适的生活氛围。 草堂窗底漉春醅是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 草堂窗底漉春醅的拼音读音是：cǎo táng

迹同玄豹依深雾出自《葛巾歌》，迹同玄豹依深雾的作者是：刘言史。 迹同玄豹依深雾是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 迹同玄豹依深雾的释义是：玄豹隐于深雾之中，比喻高洁隐逸之人不轻易露面。 迹同玄豹依深雾是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 迹同玄豹依深雾的拼音读音是：jì tóng xuán bào yī shēn wù。 迹同玄豹依深雾是《葛巾歌》的第10句。 迹同玄豹依深雾的上半句是：

十年紫竹溪南住出自《葛巾歌》，十年紫竹溪南住的作者是：刘言史。 十年紫竹溪南住是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 十年紫竹溪南住的释义是：十年紫竹溪南住：诗人居住在紫竹溪南边已有十年之久。 十年紫竹溪南住是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 十年紫竹溪南住的拼音读音是：shí nián zǐ zhú xī nán zhù。 十年紫竹溪南住是《葛巾歌》的第9句。 十年紫竹溪南住的上半句是