刘言史

自过流沙远背来出自《病僧二首》，自过流沙远背来的作者是：刘言史。 自过流沙远背来是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 自过流沙远背来的释义是：自过流沙远背来：指僧人历经艰辛，从遥远的流沙之地背井离乡而来。 自过流沙远背来是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 自过流沙远背来的拼音读音是：zì guò liú shā yuǎn bèi lái。 自过流沙远背来是《病僧二首》的第4句。

如今汉地诸经本出自《病僧二首》，如今汉地诸经本的作者是：刘言史。 如今汉地诸经本是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 如今汉地诸经本的释义是：如今汉地诸经本，意为现在在汉地流传的佛教经典。 如今汉地诸经本是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 如今汉地诸经本的拼音读音是：rú jīn hàn dì zhū jīng běn。 如今汉地诸经本是《病僧二首》的第3句。 如今汉地诸经本的上半句是

病中衣锡遍浮埃出自《病僧二首》，病中衣锡遍浮埃的作者是：刘言史。 病中衣锡遍浮埃是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 病中衣锡遍浮埃的释义是：病中衣锡遍浮埃：指僧人病中身着锡衣，却沾满了尘埃，形容僧人虽然出家修行，但生活中仍然难以避免尘世的污染。 病中衣锡遍浮埃是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 病中衣锡遍浮埃的拼音读音是：bìng zhōng yī xī biàn fú āi。

竺国乡程算不回出自《病僧二首》，竺国乡程算不回的作者是：刘言史。 竺国乡程算不回是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 竺国乡程算不回的释义是：竺国：古代印度，因印度古称“天竺”，故简称“竺国”。 乡程：归乡的路程。 算不回：算计不回来，即无法计算归乡的路程。 释义：印度归乡的路程无法计算。 竺国乡程算不回是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 竺国乡程算不回的拼音读音是：zhú guó

寄出秋山与我时出自《读故友于君集》，寄出秋山与我时的作者是：刘言史。 寄出秋山与我时是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 寄出秋山与我时的释义是：寄出秋山与我时：将秋山的美景寄托给我，仿佛与我同在。 寄出秋山与我时是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 寄出秋山与我时的拼音读音是：jì chū qiū shān yǔ wǒ shí。 寄出秋山与我时是《读故友于君集》的第4句。

依然想得初成日出自《读故友于君集》，依然想得初成日的作者是：刘言史。 依然想得初成日是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 依然想得初成日的释义是：依然想得初成日：依然怀念着当初成功的那一天。 依然想得初成日是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 依然想得初成日的拼音读音是：yī rán xiǎng dé chū chéng rì。 依然想得初成日是《读故友于君集》的第3句。

就中偏怆筑城词出自《读故友于君集》，就中偏怆筑城词的作者是：刘言史。 就中偏怆筑城词是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 就中偏怆筑城词的释义是：就中偏怆筑城词：在这其中特别令人感伤的是那些描写筑城之词。 就中偏怆筑城词是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 就中偏怆筑城词的拼音读音是：jiù zhōng piān chuàng zhù chéng cí。 就中偏怆筑城词是《读故友于君集》的第2句

大底从头总是悲出自《读故友于君集》，大底从头总是悲的作者是：刘言史。 大底从头总是悲是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 大底从头总是悲的释义是：大底从头总是悲：人生从开始到最后，总是充满了悲伤和不如意。 大底从头总是悲是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 大底从头总是悲的拼音读音是：dà dǐ cóng tóu zǒng shì bēi。 大底从头总是悲是《读故友于君集》的第1句。

更无云雨到阳台出自《赠童尼》，更无云雨到阳台的作者是：刘言史。 更无云雨到阳台是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 更无云雨到阳台的释义是：更无云雨到阳台：指不再有男女欢爱的私情。云雨，比喻男女欢爱。阳台，指古代传说中仙人居住的地方，亦比喻男女幽会之所。 更无云雨到阳台是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 更无云雨到阳台的拼音读音是：gèng wú yún yǔ dào yáng tái。

料得襄王惆怅极出自《赠童尼》，料得襄王惆怅极的作者是：刘言史。 料得襄王惆怅极是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 料得襄王惆怅极的释义是：料得襄王惆怅极，意思是预料到那位襄王（指楚襄王，此处代指思念的人）因思念之情而极度忧愁。 料得襄王惆怅极是唐代诗人刘言史的作品，风格是：诗。 料得襄王惆怅极的拼音读音是：liào dé xiāng wáng chóu chàng jí。