丁谓

宁闻战野忧出自《龙》，宁闻战野忧的作者是：丁谓。 宁闻战野忧是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 宁闻战野忧的释义是：宁愿听到战场上忧虑的消息。 宁闻战野忧是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 宁闻战野忧的拼音读音是：níng wén zhàn yě yōu。 宁闻战野忧是《龙》的第6句。 宁闻战野忧的上半句是： 但仰飞天大。 宁闻战野忧的下半句是： 沃焦须霈泽。 宁闻战野忧的全句是：但仰飞天大

但仰飞天大出自《龙》，但仰飞天大的作者是：丁谓。 但仰飞天大是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 但仰飞天大的释义是：但仰飞天大：仰望高远，如同飞天的伟大。 但仰飞天大是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 但仰飞天大的拼音读音是：dàn yǎng fēi tiān dà。 但仰飞天大是《龙》的第5句。 但仰飞天大的上半句是：衔烛照穷幽。 但仰飞天大的下半句是：宁闻战野忧。 但仰飞天大的全句是

衔烛照穷幽出自《龙》，衔烛照穷幽的作者是：丁谓。 衔烛照穷幽是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 衔烛照穷幽的释义是：衔烛照穷幽：手持火炬照亮幽深之地。形容在黑暗中勇敢前行，不畏艰险。 衔烛照穷幽是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 衔烛照穷幽的拼音读音是：xián zhú zhào qióng yōu。 衔烛照穷幽是《龙》的第4句。 衔烛照穷幽的上半句是： 负图钟上圣。 衔烛照穷幽的下半句是：

负图钟上圣出自《龙》，负图钟上圣的作者是：丁谓。 负图钟上圣是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 负图钟上圣的释义是：负图钟上圣：背负着图腾的钟声，象征着神圣和崇高的地位。这里的“图”指的是图腾，是一种象征性的标志；“钟”在此处比喻为声音的象征；“圣”则指神圣、崇高。整句表达了图腾的威严和钟声的神圣，暗示着某人或某事具有崇高的地位和神圣的意义。 负图钟上圣是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。

思观九色虬出自《龙》，思观九色虬的作者是：丁谓。 思观九色虬是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 思观九色虬的释义是：思观九色虬：想象中看到色彩斑斓的九龙。 思观九色虬是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 思观九色虬的拼音读音是：sī guān jiǔ sè qiú。 思观九色虬是《龙》的第2句。 思观九色虬的上半句是：不操千金宝。 思观九色虬的下半句是： 负图钟上圣。 思观九色虬的全句是

不操千金宝出自《龙》，不操千金宝的作者是：丁谓。 不操千金宝是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 不操千金宝的释义是：“不操千金宝”中的“操”意为握有、掌握，“千金宝”指极其珍贵的宝物，整句的意思是指不掌握或放弃极其珍贵的宝物。这里可能隐喻着诗人宁愿放弃物质财富，也不愿丧失精神上的高尚品质或道德原则。 不操千金宝是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 不操千金宝的拼音读音是：bù cāo qiān

愿牧上林中出自《羊》，愿牧上林中的作者是：丁谓。 愿牧上林中是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 愿牧上林中的释义是：希望能在上林苑中放牧。 愿牧上林中是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 愿牧上林中的拼音读音是：yuàn mù shàng lín zhōng。 愿牧上林中是《羊》的第8句。 愿牧上林中的上半句是： 律和当荐瑞。 愿牧上林中的全句是：律和当荐瑞，愿牧上林中。 律和当荐瑞，愿牧上林中

律和当荐瑞出自《羊》，律和当荐瑞的作者是：丁谓。 律和当荐瑞是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 律和当荐瑞的释义是：律和当荐瑞：指遵循自然规律，将吉祥之物献给神明以示敬意。 律和当荐瑞是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 律和当荐瑞的拼音读音是：lǜ hé dāng jiàn ruì。 律和当荐瑞是《羊》的第7句。 律和当荐瑞的上半句是：初平叱化功。 律和当荐瑞的下半句是：愿牧上林中。

初平叱化功出自《羊》，初平叱化功的作者是：丁谓。 初平叱化功是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 初平叱化功的释义是：初平叱化功：指传说中的道士初平能够用口叱使万物变化的神奇能力。 初平叱化功是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 初平叱化功的拼音读音是：chū píng chì huà gōng。 初平叱化功是《羊》的第6句。 初平叱化功的上半句是： 郑伯牵降辱。 初平叱化功的下半句是： 律和当荐瑞

郑伯牵降辱出自《羊》，郑伯牵降辱的作者是：丁谓。 郑伯牵降辱是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 郑伯牵降辱的释义是：郑伯牵降辱：指郑国国君郑伯被迫屈服于侮辱。这里的“牵降”表示屈服，“辱”指受到侮辱。整个词组用来形容郑伯在某种压力或困境下不得不忍受屈辱。 郑伯牵降辱是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 郑伯牵降辱的拼音读音是：zhèng bó qiān jiàng rǔ。