王铚

万里凭虚送飞步出自《巫山高》，万里凭虚送飞步的作者是：王铚。 万里凭虚送飞步是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 万里凭虚送飞步的释义是：万里凭虚送飞步：形容诗人或神灵乘云驾雾，轻松飞跃千里的虚幻景象。 万里凭虚送飞步是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 万里凭虚送飞步的拼音读音是：wàn lǐ píng xū sòng fēi bù。 万里凭虚送飞步是《巫山高》的第12句。

天风浩荡吹太清出自《巫山高》，天风浩荡吹太清的作者是：王铚。 天风浩荡吹太清是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 天风浩荡吹太清的释义是：天风浩荡吹太清：形容高远的天空，风力猛烈，气势磅礴。 天风浩荡吹太清是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 天风浩荡吹太清的拼音读音是：tiān fēng hào dàng chuī tài qīng。 天风浩荡吹太清是《巫山高》的第11句。

倏尔霓旌去无所出自《巫山高》，倏尔霓旌去无所的作者是：王铚。 倏尔霓旌去无所是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 倏尔霓旌去无所的释义是：倏尔霓旌去无所：忽然间彩云飘散，旗帜无踪。 倏尔霓旌去无所是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 倏尔霓旌去无所的拼音读音是：shū ěr ní jīng qù wú suǒ。 倏尔霓旌去无所是《巫山高》的第10句。 倏尔霓旌去无所的上半句是： 锵然玉佩似可期。

锵然玉佩似可期出自《巫山高》，锵然玉佩似可期的作者是：王铚。 锵然玉佩似可期是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 锵然玉佩似可期的释义是：锵然玉佩似可期：形容女子步履轻盈，玉佩相击发出悦耳的声音，宛如期待中的美好景象。 锵然玉佩似可期是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 锵然玉佩似可期的拼音读音是：qiāng rán yù pèi shì kě qī。 锵然玉佩似可期是《巫山高》的第9句。

梦里襄王契神遇出自《巫山高》，梦里襄王契神遇的作者是：王铚。 梦里襄王契神遇是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 梦里襄王契神遇的释义是：梦中与襄王相遇，犹如神灵相会。 梦里襄王契神遇是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 梦里襄王契神遇的拼音读音是：mèng lǐ xiāng wáng qì shén yù。 梦里襄王契神遇是《巫山高》的第8句。 梦里襄王契神遇的上半句是： 冥心可见类相求。

冥心可见类相求出自《巫山高》，冥心可见类相求的作者是：王铚。 冥心可见类相求是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 冥心可见类相求的释义是：冥心可见类相求：指冥想之心可以观察到各种事物的共同特征和本质。冥心，即深入冥想、静心；类相，指事物的共同属性；求，寻求、探究。整句表达了通过冥想可以洞察事物内在的共同之处。 冥心可见类相求是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 冥心可见类相求的拼音读音是：míng

下镇九渊称帝女出自《巫山高》，下镇九渊称帝女的作者是：王铚。 下镇九渊称帝女是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 下镇九渊称帝女的释义是：下镇九渊称帝女：指帝女降临到深渊之底，镇守九渊。这里的“九渊”是指极深的水域，比喻险恶之地。而“称帝女”则是指她是一位尊贵的帝女。整句表达了帝女降临深渊并镇守那里的意象。 下镇九渊称帝女是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 下镇九渊称帝女的拼音读音是：xià

鼓瑟玉京嬉帝傍出自《巫山高》，鼓瑟玉京嬉帝傍的作者是：王铚。 鼓瑟玉京嬉帝傍是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 鼓瑟玉京嬉帝傍的释义是：鼓瑟玉京嬉帝傍：弹奏着古琴，在玉京（仙境）中欢愉地陪伴着帝王。 鼓瑟玉京嬉帝傍是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 鼓瑟玉京嬉帝傍的拼音读音是：gǔ sè yù jīng xī dì bàng。 鼓瑟玉京嬉帝傍是《巫山高》的第5句。 鼓瑟玉京嬉帝傍的上半句是

秀色苍茫接天路出自《巫山高》，秀色苍茫接天路的作者是：王铚。 秀色苍茫接天路是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 秀色苍茫接天路的释义是：秀色苍茫接天路：形容山川壮丽，景色优美，连绵不绝，仿佛与天相接。 秀色苍茫接天路是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 秀色苍茫接天路的拼音读音是：xiù sè cāng máng jiē tiān lù。 秀色苍茫接天路是《巫山高》的第4句。

断崖青黄耸天壁出自《巫山高》，断崖青黄耸天壁的作者是：王铚。 断崖青黄耸天壁是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 断崖青黄耸天壁的释义是：断崖青黄耸天壁：形容巫山山势险峻，悬崖峭壁青黄相间，直插云霄。 断崖青黄耸天壁是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 断崖青黄耸天壁的拼音读音是：duàn yá qīng huáng sǒng tiān bì。 断崖青黄耸天壁是《巫山高》的第3句。