王铚

旧邑对姚虞出自《禹庙》，旧邑对姚虞的作者是：王铚。 旧邑对姚虞是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 旧邑对姚虞的释义是：旧邑对姚虞：指古代地名，旧邑可能指古代的城邑，姚虞则是人名或地名。这里的“对”字可能表示对比或对照之意。整句的意思是古代的城邑与姚虞相对或对照。 旧邑对姚虞是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 旧邑对姚虞的拼音读音是：jiù yì duì yáo yú。

死生怀舜德出自《禹庙》，死生怀舜德的作者是：王铚。 死生怀舜德是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 死生怀舜德的释义是：对民众的德政之怀，希望其永存。 死生怀舜德是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 死生怀舜德的拼音读音是：sǐ shēng huái shùn dé。 死生怀舜德是《禹庙》的第7句。 死生怀舜德的上半句是：言尤万世谟。 死生怀舜德的下半句是：旧邑对姚虞。 死生怀舜德的全句是

言尤万世谟出自《禹庙》，言尤万世谟的作者是：王铚。 言尤万世谟是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 言尤万世谟的释义是：言论可为万世楷模。 言尤万世谟是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 言尤万世谟的拼音读音是：yán yóu wàn shì mó。 言尤万世谟是《禹庙》的第6句。 言尤万世谟的上半句是： 功已百王冠。 言尤万世谟的下半句是： 死生怀舜德。 言尤万世谟的全句是：功已百王冠，言尤万世谟

功已百王冠出自《禹庙》，功已百王冠的作者是：王铚。 功已百王冠是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 功已百王冠的释义是：功绩超越百代帝王。 功已百王冠是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 功已百王冠的拼音读音是：gōng yǐ bǎi wáng guān。 功已百王冠是《禹庙》的第5句。 功已百王冠的上半句是：犹似百神趋。 功已百王冠的下半句是：言尤万世谟。 功已百王冠的全句是：功已百王冠

犹似百神趋出自《禹庙》，犹似百神趋的作者是：王铚。 犹似百神趋是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 犹似百神趋的释义是：犹似百神趋：仿佛众多神灵都来朝拜。 犹似百神趋是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 犹似百神趋的拼音读音是：yóu shì bǎi shén qū。 犹似百神趋是《禹庙》的第4句。 犹似百神趋的上半句是： 今观四山拱。 犹似百神趋的下半句是： 功已百王冠。 犹似百神趋的全句是

今观四山拱出自《禹庙》，今观四山拱的作者是：王铚。 今观四山拱是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 今观四山拱的释义是：今观四山拱：指现在看到四周的山峦如同拱卫般环绕着禹庙。 今观四山拱是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 今观四山拱的拼音读音是：jīn guān sì shān gǒng。 今观四山拱是《禹庙》的第3句。 今观四山拱的上半句是：遗踪照路隅。 今观四山拱的下半句是：犹似百神趋。

遗踪照路隅出自《禹庙》，遗踪照路隅的作者是：王铚。 遗踪照路隅是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 遗踪照路隅的释义是：遗踪照路隅：指留下的遗迹照亮了路边。 遗踪照路隅是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 遗踪照路隅的拼音读音是：yí zōng zhào lù yú。 遗踪照路隅是《禹庙》的第2句。 遗踪照路隅的上半句是：夏后东阶殡。 遗踪照路隅的下半句是： 今观四山拱。 遗踪照路隅的全句是

夏后东阶殡出自《禹庙》，夏后东阶殡的作者是：王铚。 夏后东阶殡是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 夏后东阶殡的释义是：夏后东阶殡：指夏朝君主死后被安葬在东阶，即东边的台阶上。这里的“夏后”指的是夏朝的君主，而“殡”则是指停放或安葬尸体。整句表达了夏朝君主死后被安葬的情景。 夏后东阶殡是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 夏后东阶殡的拼音读音是：xià hòu dōng jiē bìn。

苍崖松柏风出自《禹庙》，苍崖松柏风的作者是：王铚。 苍崖松柏风是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 苍崖松柏风的释义是：苍崖松柏风：形容高山上松柏树在风中摇曳的景象。 苍崖松柏风是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 苍崖松柏风的拼音读音是：cāng yá sōng bǎi fēng。 苍崖松柏风是《禹庙》的第8句。 苍崖松柏风的上半句是： 谁与明真理。 苍崖松柏风的全句是：谁与明真理，苍崖松柏风。

谁与明真理出自《禹庙》，谁与明真理的作者是：王铚。 谁与明真理是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 谁与明真理的释义是：探寻真理的途径与伴侣。 谁与明真理是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 谁与明真理的拼音读音是：shuí yǔ míng zhēn lǐ。 谁与明真理是《禹庙》的第7句。 谁与明真理的上半句是：山色古今同。 谁与明真理的下半句是：苍崖松柏风。 谁与明真理的全句是：谁与明真理