王铚

独趋暮春归出自《用前韵寄洪驹父》，独趋暮春归的作者是：王铚。 独趋暮春归是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 独趋暮春归的释义是：独趋暮春归：独自走在暮春时节回家的路上。 独趋暮春归是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 独趋暮春归的拼音读音是：dú qū mù chūn guī。 独趋暮春归是《用前韵寄洪驹父》的第2句。 独趋暮春归的上半句是：共临寒水别。 独趋暮春归的下半句是： 万事风前烛。

共临寒水别出自《用前韵寄洪驹父》，共临寒水别的作者是：王铚。 共临寒水别是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 共临寒水别的释义是：共临寒水别：一同站在寒冷的水边分别。 共临寒水别是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 共临寒水别的拼音读音是：gòng lín hán shuǐ bié。 共临寒水别是《用前韵寄洪驹父》的第1句。 共临寒水别的下半句是：独趋暮春归。 共临寒水别的全句是：共临寒水别

闻道接天津出自《送杨道士归蔡》，闻道接天津的作者是：王铚。 闻道接天津是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 闻道接天津的释义是：闻道接天津：听说（杨道士）要去的地方与天津相接。 闻道接天津是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 闻道接天津的拼音读音是：wén dào jiē tiān jīn。 闻道接天津是《送杨道士归蔡》的第8句。 闻道接天津的上半句是： 壶公观中路。 闻道接天津的全句是：壶公观中路

壶公观中路出自《送杨道士归蔡》，壶公观中路的作者是：王铚。 壶公观中路是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 壶公观中路的释义是：壶公观中路：壶公山观中的中途。壶公山，传说中的神仙居住之地，这里代指杨道士所居之地。 壶公观中路是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 壶公观中路的拼音读音是：hú gōng guān zhōng lù。 壶公观中路是《送杨道士归蔡》的第7句。 壶公观中路的上半句是

簪裾未称贫出自《送杨道士归蔡》，簪裾未称贫的作者是：王铚。 簪裾未称贫是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 簪裾未称贫的释义是：簪裾未称贫：形容杨道士虽然穿着简朴，但并不显得贫穷。簪裾指古代士人的衣冠，此处借指服饰；未称贫则表示其穿着并不与贫穷相称。 簪裾未称贫是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 簪裾未称贫的拼音读音是：zān jū wèi chēng pín。

炉灶聊随俗出自《送杨道士归蔡》，炉灶聊随俗的作者是：王铚。 炉灶聊随俗是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 炉灶聊随俗的释义是：炉灶聊随俗：指暂时顺应世俗的习俗，随遇而安。炉灶在此比喻世俗生活。 炉灶聊随俗是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 炉灶聊随俗的拼音读音是：lú zào liáo suí sú。 炉灶聊随俗是《送杨道士归蔡》的第5句。 炉灶聊随俗的上半句是：云暖一山春。

云暖一山春出自《送杨道士归蔡》，云暖一山春的作者是：王铚。 云暖一山春是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 云暖一山春的释义是：云暖一山春：春意盎然，云雾缭绕的山中，气候温暖宜人。 云暖一山春是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 云暖一山春的拼音读音是：yún nuǎn yī shān chūn。 云暖一山春是《送杨道士归蔡》的第4句。 云暖一山春的上半句是： 花明千嶂晚。 云暖一山春的下半句是：

花明千嶂晚出自《送杨道士归蔡》，花明千嶂晚的作者是：王铚。 花明千嶂晚是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 花明千嶂晚的释义是：花明千嶂晚：晚霞映照着层层叠叠的山峰，景色美丽。 花明千嶂晚是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 花明千嶂晚的拼音读音是：huā míng qiān zhàng wǎn。 花明千嶂晚是《送杨道士归蔡》的第3句。 花明千嶂晚的上半句是：林宗雨垫巾。 花明千嶂晚的下半句是

林宗雨垫巾出自《送杨道士归蔡》，林宗雨垫巾的作者是：王铚。 林宗雨垫巾是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 林宗雨垫巾的释义是：林宗雨垫巾：指用雨后的林宗山上的湿巾擦拭，比喻清新脱俗、意境深远。 林宗雨垫巾是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 林宗雨垫巾的拼音读音是：lín zōng yǔ diàn jīn。 林宗雨垫巾是《送杨道士归蔡》的第2句。 林宗雨垫巾的上半句是：列子风回驭。

列子风回驭出自《送杨道士归蔡》，列子风回驭的作者是：王铚。 列子风回驭是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 列子风回驭的释义是：列子风回驭：指列子乘风而行，这里比喻杨道士修行有成就，能如列子般驾驭风力，自由自在地行走。 列子风回驭是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 列子风回驭的拼音读音是：liè zi fēng huí yù。 列子风回驭是《送杨道士归蔡》的第1句。 列子风回驭的下半句是