王铚

不数图书号三绝出自《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，不数图书号三绝的作者是：王铚。 不数图书号三绝是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 不数图书号三绝的释义是：不数图书号三绝：指不将此诗与世间其他图书相提并论，认为其艺术成就高，堪称绝妙。 不数图书号三绝是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 不数图书号三绝的拼音读音是：bù shù tú shū hào sān jué。

久将生死付八还出自《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，久将生死付八还的作者是：王铚。 久将生死付八还是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 久将生死付八还的释义是：久将生死付八还：指诗人将生死之事寄托于道家八仙信仰，认为生死轮回皆可依托于八仙之力。 久将生死付八还是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 久将生死付八还的拼音读音是：jiǔ jiāng shēng sǐ fù bā hái。

凛凛兰摧并玉折出自《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，凛凛兰摧并玉折的作者是：王铚。 凛凛兰摧并玉折是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 凛凛兰摧并玉折的释义是：凛凛兰摧并玉折：形容梅花在严寒中依然坚强不屈，如同兰花被摧折、玉石被折断一样，仍保持着高洁和坚韧的品质。 凛凛兰摧并玉折是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 凛凛兰摧并玉折的拼音读音是：lǐn lǐn lán cuī bìng yù zhé

后来世外有高禅出自《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，后来世外有高禅的作者是：王铚。 后来世外有高禅是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 后来世外有高禅的释义是：后来世外有高禅：后来在世外桃源般的地方有高深的禅修。 后来世外有高禅是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 后来世外有高禅的拼音读音是：hòu lái shì wài yǒu gāo chán。

谁信出门犹合辙出自《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，谁信出门犹合辙的作者是：王铚。 谁信出门犹合辙是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 谁信出门犹合辙的释义是：谁信出门犹合辙：谁会相信出门后还能像原来一样步调一致。这里“合辙”比喻言行一致，不偏离正道。 谁信出门犹合辙是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 谁信出门犹合辙的拼音读音是：shuí xìn chū mén yóu hé zhé。

斫轮妙手声名歇出自《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，斫轮妙手声名歇的作者是：王铚。 斫轮妙手声名歇是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 斫轮妙手声名歇的释义是：“斫轮妙手声名歇”意指擅长制作车轮的巧匠，因技艺高超而名声大噪，但后来却因某种原因而声名不再。这里的“斫轮妙手”比喻技艺高超的人，“声名歇”则表示名声消失或不再显赫。 斫轮妙手声名歇是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。

地炉细与山僧说出自《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》，地炉细与山僧说的作者是：王铚。 地炉细与山僧说是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 地炉细与山僧说的释义是：地炉细与山僧说：在地炉旁细心地与山中的僧人交谈。 地炉细与山僧说是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 地炉细与山僧说的拼音读音是：dì lú xì yǔ shān sēng shuō。 地炉细与山僧说是《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》的第26句。

诗成火暖夜堂深出自《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》，诗成火暖夜堂深的作者是：王铚。 诗成火暖夜堂深是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 诗成火暖夜堂深的释义是：“诗成火暖夜堂深”这句诗的意思是：当我写完这首诗时，夜已经很深了，堂屋里的火炉也让我感到温暖。 诗成火暖夜堂深是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 诗成火暖夜堂深的拼音读音是：shī chéng huǒ nuǎn yè táng shēn。

尚恐人传向城阙出自《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》，尚恐人传向城阙的作者是：王铚。 尚恐人传向城阙是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 尚恐人传向城阙的释义是：尚恐人传向城阙：还担心人们把这首诗传到京城去。 尚恐人传向城阙是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 尚恐人传向城阙的拼音读音是：shàng kǒng rén chuán xiàng chéng quē。

我因花意拂埃尘出自《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》，我因花意拂埃尘的作者是：王铚。 我因花意拂埃尘是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 我因花意拂埃尘的释义是：我因花意拂埃尘：我因梅花之美而拂去心灵的尘埃。 我因花意拂埃尘是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 我因花意拂埃尘的拼音读音是：wǒ yīn huā yì fú āi chén。 我因花意拂埃尘是《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》的第23句。