王迈

巧寻地脉如良医出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，巧寻地脉如良医的作者是：王迈。 巧寻地脉如良医是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 巧寻地脉如良医的释义是：巧妙寻找地脉如高明的医生。 巧寻地脉如良医是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 巧寻地脉如良医的拼音读音是：qiǎo xún dì mài rú liáng yī。 巧寻地脉如良医是《邵武山人杨寿卿临别索诗》的第7句。 巧寻地脉如良医的上半句是

眸子瞭然通意匠出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，眸子瞭然通意匠的作者是：王迈。 眸子瞭然通意匠是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 眸子瞭然通意匠的释义是：眸子瞭然通意匠：眼睛明亮透彻，能通晓艺术构思。 眸子瞭然通意匠是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 眸子瞭然通意匠的拼音读音是：móu zi liǎo rán tōng yì jiàng。 眸子瞭然通意匠是《邵武山人杨寿卿临别索诗》的第6句。

年来海内称绝倡出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，年来海内称绝倡的作者是：王迈。 年来海内称绝倡是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 年来海内称绝倡的释义是：近年来在国内外都被誉为绝世佳话。 年来海内称绝倡是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 年来海内称绝倡的拼音读音是：nián lái hǎi nèi chēng jué chàng。 年来海内称绝倡是《邵武山人杨寿卿临别索诗》的第5句。

此郎高举拍其肩出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，此郎高举拍其肩的作者是：王迈。 此郎高举拍其肩是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 此郎高举拍其肩的释义是：此郎高举拍其肩：指诗人用手拍打这位年轻人的肩膀，表示对他才华的赞赏和鼓励。 此郎高举拍其肩是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 此郎高举拍其肩的拼音读音是：cǐ láng gāo jǔ pāi qí jiān。

青乌白鹤去不返出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，青乌白鹤去不返的作者是：王迈。 青乌白鹤去不返是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 青乌白鹤去不返的释义是：“青乌白鹤去不返”意指青乌和白鹤一去不复返，比喻人或事物离去后再也不会回来。 青乌白鹤去不返是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 青乌白鹤去不返的拼音读音是：qīng wū bái hè qù bù fǎn。

只手把握山水权出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，只手把握山水权的作者是：王迈。 只手把握山水权是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 只手把握山水权的释义是：只手把握山水权：形容杨寿卿一人独力掌握着山水之美，具有极高的审美和创作能力。 只手把握山水权是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 只手把握山水权的拼音读音是：zhǐ shǒu bǎ wò shān shuǐ quán。

楚峰之下有地仙出自《邵武山人杨寿卿临别索诗》，楚峰之下有地仙的作者是：王迈。 楚峰之下有地仙是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 楚峰之下有地仙的释义是：楚峰之下有地仙：指在邵武山中的楚峰山脚下居住着地仙，即传说中的神仙。 楚峰之下有地仙是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 楚峰之下有地仙的拼音读音是：chǔ fēng zhī xià yǒu dì xiān。

待看昌黎玉洁文出自《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》，待看昌黎玉洁文的作者是：王迈。 待看昌黎玉洁文是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 待看昌黎玉洁文的释义是：期待观赏韩愈如玉般纯洁的文采。 待看昌黎玉洁文是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 待看昌黎玉洁文的拼音读音是：dài kàn chāng lí yù jié wén。 待看昌黎玉洁文是《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》的第8句

何时揩拭眵昏眼出自《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》，何时揩拭眵昏眼的作者是：王迈。 何时揩拭眵昏眼是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 何时揩拭眵昏眼的释义是：何时擦去模糊昏花的眼睛。 何时揩拭眵昏眼是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 何时揩拭眵昏眼的拼音读音是：hé shí kāi shì chī hūn yǎn。 何时揩拭眵昏眼是《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》的第7句。

况有石刻华吾轩出自《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》，况有石刻华吾轩的作者是：王迈。 况有石刻华吾轩是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 况有石刻华吾轩的释义是：况有石刻华吾轩：意思是“何况还有刻有华美的文字在我家轩中”。这里的“华吾轩”指的是作者的家宅，而“石刻”则是指刻在石碑上的文字，表达了这些石刻文字的华丽与珍贵。 况有石刻华吾轩是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。