王迈

不须草草为汤饼出自《贺弟纲得男》，不须草草为汤饼的作者是：王迈。 不须草草为汤饼是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 不须草草为汤饼的释义是：“不须草草为汤饼”释义：不用急忙制作汤饼来庆贺。汤饼，古代的一种食品，这里代指庆贺生子。这句诗意思是说，生儿子是一件值得高兴的事，但无需急于制作食物来庆祝。 不须草草为汤饼是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 不须草草为汤饼的拼音读音是：bù xū cǎo

试看铜狄几经年出自《贺弟纲得男》，试看铜狄几经年的作者是：王迈。 试看铜狄几经年是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 试看铜狄几经年的释义是：试看铜狄几经年：铜狄，即铜铸的兽形雕像，此处指代历史变迁。句意指且看那些铜铸的兽形雕像经历了多少年。 试看铜狄几经年是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 试看铜狄几经年的拼音读音是：shì kàn tóng dí jǐ jīng nián。

料得玉麟亲入梦出自《贺弟纲得男》，料得玉麟亲入梦的作者是：王迈。 料得玉麟亲入梦是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 料得玉麟亲入梦的释义是：料得玉麟亲入梦：料想玉麟亲自进入梦中，玉麟在此比喻贵子，表示诗人期待弟弟得到贵子，预示家族兴旺。 料得玉麟亲入梦是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 料得玉麟亲入梦的拼音读音是：liào dé yù lín qīn rù mèng。

生子居然契道缘出自《贺弟纲得男》，生子居然契道缘的作者是：王迈。 生子居然契道缘是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 生子居然契道缘的释义是：生子居然契道缘：指生儿子竟然与道家的缘分相契合，意味着生下的孩子似乎与道家思想有着某种天然的关联或天赋。 生子居然契道缘是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 生子居然契道缘的拼音读音是：shēng zi jū rán qì dào yuán。

羡君久矣崇真教出自《贺弟纲得男》，羡君久矣崇真教的作者是：王迈。 羡君久矣崇真教是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 羡君久矣崇真教的释义是：羡慕你久已尊崇道教信仰。 羡君久矣崇真教是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 羡君久矣崇真教的拼音读音是：xiàn jūn jiǔ yǐ chóng zhēn jiào。 羡君久矣崇真教是《贺弟纲得男》的第3句。 羡君久矣崇真教的上半句是：微之曾侍玉皇前。

微之曾侍玉皇前出自《贺弟纲得男》，微之曾侍玉皇前的作者是：王迈。 微之曾侍玉皇前是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 微之曾侍玉皇前的释义是：微之曾侍玉皇前：指微之（即白居易的弟弟白行简）曾经有过在玉皇大帝面前侍奉的经历，这里的“玉皇”是指神话中的天帝，用以比喻尊贵或者荣耀的地位。 微之曾侍玉皇前是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 微之曾侍玉皇前的拼音读音是：wēi zhī céng shì yù

韩相由来紫府仙出自《贺弟纲得男》，韩相由来紫府仙的作者是：王迈。 韩相由来紫府仙是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 韩相由来紫府仙的释义是：韩相由来紫府仙：指韩愈（字退之，曾任宰相）原本是紫府中的仙人，即传说中的神仙。紫府，道教指天宫，也指神仙所居之处。此处用来赞美韩愈，认为他非凡人，有仙人之姿。 韩相由来紫府仙是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 韩相由来紫府仙的拼音读音是：hán xiāng

好好来求依样杯出自《贺谢景芳得第四男》，好好来求依样杯的作者是：王迈。 好好来求依样杯是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 好好来求依样杯的释义是："好好来求依样杯" 这句诗中的“依样杯”可以理解为按照某种特定的模式或标准来制作或寻求的杯子，这里比喻按照某种理想或范式去追求或期望。整句的意思是劝人好好地按照既定的标准或理想去追求。 好好来求依样杯是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。

林家络秀如闻此出自《贺谢景芳得第四男》，林家络秀如闻此的作者是：王迈。 林家络秀如闻此是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 林家络秀如闻此的释义是：林家络秀如闻此：林家的美丽女子仿佛在此听闻。这里的“络秀”指的是美丽聪慧的女子，“如闻此”表示仿佛听到了某种消息或声音。整句诗意在赞美林家的女子们美丽且消息灵通。 林家络秀如闻此是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 林家络秀如闻此的拼音读音是：lín

复临泰壮看朋来出自《贺谢景芳得第四男》，复临泰壮看朋来的作者是：王迈。 复临泰壮看朋来是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 复临泰壮看朋来的释义是：复临泰壮看朋来：再次来到泰壮之地，迎接朋友到来。 复临泰壮看朋来是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 复临泰壮看朋来的拼音读音是：fù lín tài zhuàng kàn péng lái。 复临泰壮看朋来是《贺谢景芳得第四男》的第6句。