王迈

老天不解事出自《秋榜已揭不寐》，老天不解事的作者是：王迈。 老天不解事是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 老天不解事的释义是：老天不解事：意为天意不明，不理解人间之事。 老天不解事是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 老天不解事的拼音读音是：lǎo tiān bù jiě shì。 老天不解事是《秋榜已揭不寐》的第3句。 老天不解事的上半句是：宵长可奈眠。 老天不解事的下半句是：特地闰今年。

宵长可奈眠出自《秋榜已揭不寐》，宵长可奈眠的作者是：王迈。 宵长可奈眠是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 宵长可奈眠的释义是：夜深难以入眠。 宵长可奈眠是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 宵长可奈眠的拼音读音是：xiāo zhǎng kě nài mián。 宵长可奈眠是《秋榜已揭不寐》的第2句。 宵长可奈眠的上半句是：寒重难为坐。 宵长可奈眠的下半句是： 老天不解事。 宵长可奈眠的全句是

寒重难为坐出自《秋榜已揭不寐》，寒重难为坐的作者是：王迈。 寒重难为坐是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 寒重难为坐的释义是：寒重难为坐：形容天气寒冷，难以长时间坐着。 寒重难为坐是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 寒重难为坐的拼音读音是：hán zhòng nán wèi zuò。 寒重难为坐是《秋榜已揭不寐》的第1句。 寒重难为坐的下半句是：宵长可奈眠。 寒重难为坐的全句是：寒重难为坐

人口是丰碑出自《贤牧堂》，人口是丰碑的作者是：王迈。 人口是丰碑是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 人口是丰碑的释义是：人口是丰碑，意指人民如同伟大的丰碑，象征着国家的繁荣和历史的见证。 人口是丰碑是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 人口是丰碑的拼音读音是：rén kǒu shì fēng bēi。 人口是丰碑是《贤牧堂》的第8句。 人口是丰碑的上半句是： 不须看石碣。 人口是丰碑的全句是

不须看石碣出自《贤牧堂》，不须看石碣的作者是：王迈。 不须看石碣是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 不须看石碣的释义是：不须看石碣：意指无需去追寻那些传说中的古代碑刻或历史遗迹，寓意超脱于物质追求，注重内心的修养和精神追求。 不须看石碣是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 不须看石碣的拼音读音是：bù xū kàn shí jié。 不须看石碣是《贤牧堂》的第7句。 不须看石碣的上半句是

归时只鹤随出自《贤牧堂》，归时只鹤随的作者是：王迈。 归时只鹤随是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 归时只鹤随的释义是：归时只鹤随：意为归去时只有鹤伴其左右。这里的“鹤”象征着高洁、不染尘埃的品质，表达了诗人对隐逸生活的向往，以及追求精神上的自由和超脱。 归时只鹤随是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 归时只鹤随的拼音读音是：guī shí zhǐ hè suí。 归时只鹤随是《贤牧堂》的第6句。

来日清泉濯出自《贤牧堂》，来日清泉濯的作者是：王迈。 来日清泉濯是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 来日清泉濯的释义是：来日清泉濯：未来像清泉一样洗净心灵。 来日清泉濯是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 来日清泉濯的拼音读音是：lái rì qīng quán zhuó。 来日清泉濯是《贤牧堂》的第5句。 来日清泉濯的上半句是：德政后来谁。 来日清泉濯的下半句是：归时只鹤随。 来日清泉濯的全句是

德政后来谁出自《贤牧堂》，德政后来谁的作者是：王迈。 德政后来谁是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 德政后来谁的释义是：德政后来谁：指有德政的君主或官员后世将如何被记住或评价。 德政后来谁是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 德政后来谁的拼音读音是：dé zhèng hòu lái shuí。 德政后来谁是《贤牧堂》的第4句。 德政后来谁的上半句是： 典刑前辈几。 德政后来谁的下半句是：

典刑前辈几出自《贤牧堂》，典刑前辈几的作者是：王迈。 典刑前辈几是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 典刑前辈几的释义是：典刑前辈几：典范刑名的前辈有几人。典刑，典范的刑法；前辈，指先辈、前辈人物。此句表达了诗人对古代刑法典范人物的敬仰之情。 典刑前辈几是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 典刑前辈几的拼音读音是：diǎn xíng qián bèi jǐ。 典刑前辈几是《贤牧堂》的第3句。

邦人重此祠出自《贤牧堂》，邦人重此祠的作者是：王迈。 邦人重此祠是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 邦人重此祠的释义是：邦人重此祠：这里的“邦人”指的是国家的人民，“重”表示重视，“此祠”指的是这座祠堂。整句的意思是，国家的人民都十分重视这座祠堂。 邦人重此祠是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 邦人重此祠的拼音读音是：bāng rén zhòng cǐ cí。 邦人重此祠是《贤牧堂》的第2句。