王遂

内宁忘外忧出自《牛渚曲》，内宁忘外忧的作者是：王遂。 内宁忘外忧是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 内宁忘外忧的释义是：内心宁静，忘却外界忧愁。 内宁忘外忧是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 内宁忘外忧的拼音读音是：nèi níng wàng wài yōu。 内宁忘外忧是《牛渚曲》的第18句。 内宁忘外忧的上半句是： 太平二百年。 内宁忘外忧的下半句是： 一马飞渡江。 内宁忘外忧的全句是

太平二百年出自《牛渚曲》，太平二百年的作者是：王遂。 太平二百年是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 太平二百年的释义是：太平二百年：指历史上一个较为和平繁荣的时期，这里指的是汉、魏、晋三朝约两百年间的社会景象。 太平二百年是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 太平二百年的拼音读音是：tài píng èr bǎi nián。 太平二百年是《牛渚曲》的第17句。 太平二百年的上半句是：不数李与刘。

不数李与刘出自《牛渚曲》，不数李与刘的作者是：王遂。 不数李与刘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 不数李与刘的释义是：不数李与刘：不计较李白与刘禹锡，意指不与文坛巨匠李白、刘禹锡相比较。 不数李与刘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 不数李与刘的拼音读音是：bù shù lǐ yǔ liú。 不数李与刘是《牛渚曲》的第16句。 不数李与刘的上半句是： 民生三代后。 不数李与刘的下半句是：

民生三代后出自《牛渚曲》，民生三代后的作者是：王遂。 民生三代后是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 民生三代后的释义是：民生三代后：指影响或关系到子孙后代的民生福祉。 民生三代后是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 民生三代后的拼音读音是：mín shēng sān dài hòu。 民生三代后是《牛渚曲》的第15句。 民生三代后的上半句是：职方登九丘。 民生三代后的下半句是：不数李与刘。

职方登九丘出自《牛渚曲》，职方登九丘的作者是：王遂。 职方登九丘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 职方登九丘的释义是：职方：古代官名，掌管地图和地理情况，这里指担任官职的人。 登：登上，比喻担任。 九丘：古代传说中九座名山，这里指高大的山丘。 释义：担任官职的人登上高大的山丘。 职方登九丘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 职方登九丘的拼音读音是：zhí fāng dēng jiǔ qiū。

执玉朝群后出自《牛渚曲》，执玉朝群后的作者是：王遂。 执玉朝群后是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 执玉朝群后的释义是：执玉朝群后：手拿玉器去朝见各个国家的君主。这里“玉”象征尊贵和礼仪，“群后”指众多君主。这句话表达了诗人或其主人公的尊贵身份和对其职责的履行。 执玉朝群后是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 执玉朝群后的拼音读音是：zhí yù cháo qún hòu。

铁缆济王舟出自《牛渚曲》，铁缆济王舟的作者是：王遂。 铁缆济王舟是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 铁缆济王舟的释义是：铁缆济王舟：用铁链拉住王船，比喻用强有力的措施或手段来帮助或支持。 铁缆济王舟是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 铁缆济王舟的拼音读音是：tiě lǎn jì wáng zhōu。 铁缆济王舟是《牛渚曲》的第12句。 铁缆济王舟的上半句是： 长绳系佛塔。 铁缆济王舟的下半句是：

长绳系佛塔出自《牛渚曲》，长绳系佛塔的作者是：王遂。 长绳系佛塔是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 长绳系佛塔的释义是：长绳系佛塔：用长长的绳子将佛塔系住。这里可能比喻以巧妙的手段或方法来约束或驾驭某些难以控制的事物。 长绳系佛塔是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 长绳系佛塔的拼音读音是：zhǎng shéng xì fú tǎ。 长绳系佛塔是《牛渚曲》的第11句。 长绳系佛塔的上半句是

爝火不敢留出自《牛渚曲》，爝火不敢留的作者是：王遂。 爝火不敢留是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 爝火不敢留的释义是：微弱之火不敢久留，比喻事物或情感不宜持久。 爝火不敢留是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 爝火不敢留的拼音读音是：jué huǒ bù gǎn liú。 爝火不敢留是《牛渚曲》的第10句。 爝火不敢留的上半句是： 六龙起当天。 爝火不敢留的下半句是： 长绳系佛塔。

六龙起当天出自《牛渚曲》，六龙起当天的作者是：王遂。 六龙起当天是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 六龙起当天的释义是：六龙起当天：指天车六龙启动，象征天子的权威和皇权的显现。这里的“六龙”是指古代神话中的天车，由六条龙牵引，代表着天子的车驾。而“起当天”则表示车驾启动于天空之中，象征着皇帝的威严和尊贵。 六龙起当天是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 六龙起当天的拼音读音是：liù lóng